CAMPAÑA CONTRA AUKAN HUILCAMAN Y SU FAMILIA

El senador Muñoz Barra ppd se mofa de antiguo planteamiento mapuche sobre AUTOGOBIERNO, idea que planteará muchas deacadas atrás el Lonko José Luis Huilcaman Huaquil (Q.E.P.D) de la comunidad mapuche de Kollinke (Lumako), por lo tanto, el AUTOGOBIERNO, es una bandera que toma Aukan de su padre sabio y de sus ancestros, pero el Senador Concertacionista desconoce dicho proceso histórico.
Ya el diputado Venancio Coñuepan (amigo del Lonko José Luis Huilcaman) planteaba leyes independientes y autonomas del estado chileno, incluso creo la primera cooperativa mapuche, algo que se aplico en Lumako, tierras de Aukan, como signo de independencia y no como signo de integración, por lo tanto este tema del autogobierno es antiguo y el Señor senador sólo habla ignorancias y buscan deslegitimar -como lo hacen muchos pupeñi ka pulamngien también- la real actividad y lucha de Aucan Huilacaman Paillama, werken de la comunidad de Kollinke y werken internacional del Aukin Wall Mapu Ngulan, organización creada por diversos puLonko, entre ellos el Futa Lonko Huilcaman Huaiquil (Q.E.P.D), y KOM PUCHE MAPUCHE KApu Machi, puWepife, pueWerken ka pupeuMatufe (todo ello en plena dictadura de Pinochet y a pesar de dicha represión).
Como Agrupación y LOF HUILLIMAPU del LARKÜ fuimos testigos de dicho proceso, fuimos testigos de las enseñanzas del Lonko José Luis Huilcaman hacia todos/as sus hijos/as, por lo tanto no aceptamos las infames e ignorantes palabras del señor senador de Victoria hacia nuestro hermano Aucan que sólo busca el AUTOGOBIERNO para todo el pueblo mapuche.

Por último, Barra habla la nula "representatividades" de Huilcxaman, pero señalar eso, es algo muy subjetivo, pues la representatividad dentro del pueblos mapuche es muy dinámico, pues por ejemplo:
sabemos que no todos los chilenos son de la UDI y sin embargo ellos tienen alcalde sy senadores. No todos los chilenos son del PPD, pero ellos tienen alcaldes y senadores. No todos los chilenos son de la DC, pero hay alcaldes dc y senadores dc elegidos por un grupo de personas, ellos representan a ese pequeño porcentaje que los eligió, pero no representan a todo el país, en esa misma lógica, siempre el PUEBLO MAPUCHE ha sido autónomo en darse sus representantes locales, territoriales, pero jamás nacionales, salvo en caso de guerra (Toki), pero jamás ha habido persona o grupo que represente a "TODO" el pueblo MAPUCHE, así de esta forma el sr senador vuelve a demostrar su ignorancia al indicar el tema de que "en muchas comunidades indígenas que desconocen el liderazgo de Aucán." pues es verdad también que "en muchas comunidades indígenas desconocen el liderazgo de la CAM", es verdad también que "en muchas comunidades indígenas desconocen el liderazgo del AD-MAPU", es verdad también que en en muchas comunidades indígenas que desconocen el liderazgo de la Coordinadora de Mapuche de Izquierda, en muchas comunidades indígenas que desconocen el liderazgo de la Meliwitran mapu, en muchas comunidades indígenas que desconocen el liderazgo del Azquintuwe, en muchas comunidades indígenas que desconocen el liderazgo del Partido Mapuche, PERO ELLO NO SIGNIFICA QUE CADA LOF aquí nombrado, NO SEA REPRESENTATIVO. CADA ORGANIZACIÓN ES REPRESENTATIVO DE SU LOF, DE SU CLAN, DE SU TERRITORIO, de sus hermanos y hermanas, pero no podemos decir las infamias que apuntan a desligitimar a AUKAN y a todo el movimiento mapuche en sus diversas expresiones.

A un año de commemorar el asesinato vil del mestizo y champurrea Matias Catrileo Quezada, resulta muy extraño la campaña orquestada en contra de Aukan Huilcaman Piallama y toda su familia, sólo sabemos que se busca asesinar y enlodar una imagen y una legítma represnetación, pues Aukan desde niño fue entrenado como werken y tuvo que pasar todas esas rigurosas pruebas bajo sol, lluvia y frió yd ello somos testigos, somos tetsigos de las privaciones de nuestro hermano y su constante lucha:
Kiñelelu se le acuso del asesinato del joven PANKI OCUPA DE ERCILLA
Epulelu: su hermana e hijos fueron duramente reprimidos en teuko
Kúlalleu: y ahora el senador Muñoz Barra desligitima el "AUTOGOBIERNO MAPUCHE" una idea de los pukuifikelonko ka kuifikekeche
Frente a esta campaña; La Agrupación y Lof HUILLIMAPU del LARKÜ (con representantes en BULNES, Chillán, Concepción, Rengo, San Francisco de Mostazal, Santiago, Los Andes, San Esteban) entrega su más amplio respaldo al peñi werken AUKAN HUILCAMAN PAILLAMA, lider elegido y lider natural de todas nuestras organizaciones, representantes legítimo de las causas mapuche por más de 40 años.

KIÑE AFAFAN POR AUKAN
YAYAYAYAYAYAAAAA
MARRICHIWEW!!!!!!!!!

LOF HUILLIMAPU del LARKÜ, BULNES PURRA REGIÓN, WALL MAPU MAPUCHE.

DECLARACIÓN PÚBLICA

HUILLIMAPU del Larkü, reproduce Declaración Publica de la Red por los Derechos Educativos y Lingüísticos de los Pueblos Indígenas de Chile:

DECLARACIÓN PÚBLICA

La Red por los Derechos Educativos y Lingüísticos de los Pueblos Indígenas de Chile, como instancia autónoma de la sociedad civil indígena tanto en sus planteamientos, acciones y financiamiento, ante la Fundación de la Academia Nacional de la Lengua Mapuche propiciado por CONADI, comunica al Pueblo Mapuche y la sociedad en general lo siguiente:
1. Reconocemos la importancia de una Academia para la lengua mapuche, sin embargo, manifestamos nuestra preocupación a la propuesta de creación de la Academia por el status jurídico y el modo de su creación con que CONADI a procedido ya que vulnera derechos indígenas colectivo consagrados por la legislación internacional en materia de derechos humanos y de protección de los derechos lingüísticos de los pueblos, lo que exponemos a continuación:
a) Las comunidades mapuche ni sus organizaciones políticas no han sido convocadas ni consultadas para la creación de ésta Academia, como debiera hacerse por tratarse de los derechos colectivos. El derecho de consulta y participación indígena están consagrados en el Convenio 169 de la OIT recientemente ratificado y la Declaración de ONU contiene el deber del Estado de obtener el Consentimiento libre previo e informado de los Pueblos Indígenas cuando se trata de materias que nos afecte, instrumentos que Chile los a adoptados y que genera una responsabilidad internacional para el Estado y sus Instituciones. Al tenor de lo anterior, llamamos al gobierno aplicar estas disposiciones para adecuar las políticas indígenas a los estándares internacionales de respeto a los derechos humanos de los Pueblos Indígenas.

b) La propuesta de adopción de un status jurídico de Corporación de Derecho Privado que considera la Academia, propiciada por CONADI, PRIVATIZA los derechos colectivos del pueblo mapuche, puesto que deja a manos de un grupo privado acciones de defensa y promoción, sin considerar los derechos de propiedad intelectual que se podrían adoptar sobre materias de conocimientos ancestrales. Debemos recordar a la sociedad mapuche que la existencia del Mapudungun ha sido posible gracias a la comunidad, la familia y las prácticas culturales colectivas, por lo que no podemos entregar el destino y futuro de la lengua o a ninguna entidad privada, ello conducirá a perder los derechos que tenemos como pueblo a decidir sobre nuestra lengua.

c) Las políticas públicas y acciones que se toman sin la participación indígena, junto con ser un acto autoritario y expresión del colonialismo, están destinada al fracaso, más aún cuando se trata de la revitalización lingüística. Anteriormente CONADI participó de la creación del WINDOW XP en Mapudungun, entregando derechos del Mapudungun a Microsoft Corporation, iniciativa de nulo impacto para la revitalización lingüística y menos aún para las comunidades, sin embargo hoy esos derechos de propiedad están en manos de un particular. De la misma forma decidió la creación y utilización del alfabeto Adümchefi. Ambas decisiones no contribuyeron al proceso de fortalecimiento lingüístico, cultural político que anhelamos los mapuche, al contrario favorecieron intereses externos. El WINDOW XP en Mapudungun actualmente no tiene ningún uso, y el Adümchefi empobreció el sistema fonético de la lengua al no reconocer todos los sonidos del Mapudungun, además de presentar otras incongruencias de escritura.
2. Reafírmanos nuestro compromiso por la defensa de los derechos educativos y lingüísticos de los Pueblos Indígenas. Los derechos lingüísticos pertenecen a los pueblos, a las comunidades, son parte de los derechos colectivos y son las comunidades, sus organizaciones los llamados a defenderlos y ejercerlos.
3. Por lo mismo, una academia para la lengua mapuche debe proteger las lenguas indígenas en tanto derechos colectivos, y no privatizarlas. La Academia tendrá que ser una entidad autónoma, que permita avanzar en sus objetivos de normativizar la lengua sin presiones política externas que vulneren los derechos del pueblo mapuche y sus organizaciones a decidir sobre su lengua. La entidad tendrá que ser concordante con los derechos indígenas consagrados en la legislación internacional
4. Invitamos a las organizaciones sociales y políticas y a todos los mapuche, incluyendo a los que integran las Comisiones Lingüísticas creadas por la Conadi, a tomar una actitud responsable frente a los acontecimientos en defensa de los derechos lingüísticos culturales mapuche. Si apoyamos la creación de la Academia sin consulta ni participación de nuestras comunidades y organizaciones, seremos los propios indígenas quienes estamos violando las disposiciones del Convenio 169 y de la Declaración de ONU, desconociendo que nuestros pueblos son los titulares de derechos colectivos.
La defensa de nuestra lengua es la defensa de nuestro propio ser, de la herencia que nos dejaron nuestros antepasados y del legado que dejaremos para nuestros hijos y generaciones futuras. Por eso exhortamos a nuestros hermanos a adoptar una actitud activa y responsable en la protección de nuestras lenguas.
Finalmente, manifestamos nuestro firme convicción que nuestros Derechos colectivos no están disponibles para ser privatizados y de ocurrir, agotaremos todas las instancias legales y judiciales en defensa de nuestra lengua y cultura, para que estos efectivamente permanezcan en el patrimonio cultural de los Pueblos Indígenas y del Pueblo Mapuche en Particular.



Juana Cheuquepan Lautaro Loncon
Pueblo Mapuche Pueblo Mapuche

Luis Ojeda Cecilia Mendoza
Pueblo Aymara Pueblo Likan Antay

Juan Quidel Huircal Pedro Calfuqueo Z
Longko Asociación de Organizaciones Longko de la Comunidad de
Mapuche de Curacautin Remeko- Carahue

José Marileo Norin Janet Quidel R
Asociación de Organizaciones Mapuche Comunidad Pedro Huircal
De Traiguén IX- Región Comuna de Lautaro


Santiago, 26 de Noviembre, 2008

Hermanos mapuches:

En la ciudad de El Alto, recordamos con mucho dolor los muertos que tuvimos en el año 2003, son cinco años que también reclamos justicia, ES INCREIBLE QUE LA JUSTICIA ESTÉ TAN LEJOS DE LOS POBRES (de poder), porque la justicia que actualmente rige nuestro estado no está manejada por gente honesta y hambrienta de justicia.Jallalla, jilatanaca, kullacanaca, (vivan hermanos y hermanas) chuymanacasan taqe jiwir jilatanca kullakanacasa (en nuestros corazones todos nuestros hermanos y hermanas mártires).

DECLARACIÓN PÚBLICA LOV HUILLIMAPU DEL LARKÜ

LOV HUILLIMAPU DEL LARKÜ (PROV. ÑUBLE, VIII REGIÓN) DECLARA LO SIGUIENTE:

A SEIS AÑOS DEL ASESINATO DEL PEÑI ALEX LEMUN SAAVEDRA, TOD@S EXIGIMOS JUSTICIA Y CASTIGO A LOS CULPABLES.

Alex Lemún, con 17 años de edad, estudiante liceano de Pailahueque, fue mortalmente herido en la cabeza el 07 de noviembre del año 2002 cuando un grupo de Carabineros disparó en su contra. El joven mapuche Alex Lemún Saavedra reci­bió un proyectil en la cabeza que le provocó la muerte a los pocos días (noviembre 12 del mismo año). El proyectil fue disparado por el Mayor Marcos Treuer con una escopeta Winchester cargada con cartuchos de plomo y el tiro dio en plena cabeza de nuestro peñi Lemun (Ver Foto del Instituto médico legal). Lemún integraba la comunidad Montutui Mapu, del sector Agua Bue­na en Ercilla (Prov. Malleco, IX Región), y ell@s reivindicaban el fundo forestal, cuyo proceso de recu­peración era apoyado por la organi­zación Coordinadora Arauko Malleko (CAM), pero la represión policial actuó con fuerza al in­terior del Fundo Santa Elisa, de pro­piedad de la empresa Forestal Minin-co.La muerte del peñi weichafe weche Lemún Saavedra, víctima de la represión en medio de la lucha por los derechos territoriales, puso en luto a todo el Pueblo Mapuche, hecho que generó una extrema ten­sión en la zona y que, para más, gatilló una nueva ofensiva política, judi­cial y policial en contra de numero­sos dirigentes, comuneros mapuche y activistas.Hoy Lemus es conside­rado un mártir mapuche, pues pagó con su vida el precio de la libertad y nos anima a muchos a seguir luchando con ma­yor fuerza para recuperar el territorio que sustenta su vida. Pero el 29 de agosto de 2003, tras una investigación interna por parte de Carabineros y la policía civil de Inves­tigaciones, el fiscal militar de Angol determinó formular cargos contra Treurer por "violencia innecesaria con resultado de muerte". El fiscal concluyó que: "Al efectuarse el dis­paro mortal, por parte del mayor Treurer, no existía un peligro real e inminente para su integridad y la de sus subordinados que justificara efectuar disparos con la escopeta de la forma que se hizo, razón por lo que la violencia ejercida en el mo­mento de los hechos fue del todo innecesaria y no encuentra motivo racional que la justifique." Finalmente el mayor de carabineros, Treurer, apeló a la Corte Marcial, tribunal superior militar que decidió finalmente que se retiraran los cargos dejando el crimen en absoluta impunidad y de esta forma Marcos Treuer está libre y sin castigo por eso exigimos juicio y castigo a los culpables de toda la represión, pues Treuer es sólo uno de varios.

Feula Alex Lemún Saavedra Petu mongelei, Petu WeichafePillan ngei…

MARRICHIWEW!!!!!!

Por Lov HUILLIMAPU: René González Melo. Presidente HUILLIMAPU.

Venancio Coñuepan Arcos. Lonko HUILLIMAPU.

Victor Lagos Rebolledo. Director musical HUILLIMAPU.

José Fuentealba Curiman. Werken HUILLIMAPU Región Metropolitana.

Nuestro Adios a Raúl González Allende

Con profundo dolor, se entera la Agrupación HUILLIMAPU del Larku del lamentable fallecimiento de nuestro compañero Raúl González Allende, hijo destacado de Bulnes. No cabe duda destacar la gran entrega a su trabajo, dedicación que entregaba su alma. No podemos sino expresar nuestro orgullo por los relevantes aportes a la historia de Bulnes, a la cultura y el quehacer comunal.

A su madre, sus hermanos, su esposa e hijos, a todos sus familiares, compañeros y amigos, a todas y todos quienes lo admiraron y lo quisieron, nuestras condolencias y solidaridad.

He aqui, el registro de nuestra última actividad cultural de HUILLIMAPU con Raúl, en el Día del Libro (Abril 2008), donación a Museo de Bulnes.

LA AGRUPACIÓN HUILLIMAPU ESTUVO EN MARCHA INDÍGENA

"Tüfachü Bicentenario, Mapuche vpafkagekey tuwurpu zoy newentuaiñ kom wallontu mapu mew" ("Bicentenario de Opresión, el Mapuche sigue Resistiendo como Nación").

Don René González Melo, que ha estado delicado de salud, Presidente de HUILLIMAPU nos escribió contando que "HUILLIMAPU del LARKI estuvo nuevamente presente, como todos los años anteriores, en la gran marcha indígena llamada "Tüfachü Bicentenario, Mapuche vpafkagekey tuwurpu zoy newentuaiñ kom wallontu mapu mew" ("Bicentenario de Opresión, el Mapuche sigue Resistiendo como Nación"). Dicha marcha es un acto de viva resistencia contra todas las injusticias que aún viven los indígenas acá en Chile y por los asesinatos de Jóvenes mapuche muertos y Lonko (Cabeza ó Jefe) por la espalda en estos años de concertación (Alex Lemun Saavedra, Lonko Juan Collihuín Catril de 71 años, Matias Catrileo Quezada). También este año, HUILLIMAPU marcho junto a la Red Por los Derechos Educativos y Lingüísticos Indígenas para que los idiomas indígenas sean enseñados en las escuelas ya que ellos están en franco retroceso. Junto a HUILLIMAPU estuvo el presidente nacional de la Organización Campesina e Indígena "RANQUIL" Luis Cáceres de Bulnes (Ver Fotos). Dos momentos importantes vivió HUILLIMAPU en Stgo:KIÑELELU (primero) Según Don René González, fue marchar por la Alameda junto a más de cinco mil indígenas que protestaban por la libertad de los actuales presos políticos, especialmente por la del werken (mensajero) Jaime Huenchullan Cayul, Familia Cadin Calfunao y muchos más a los que se les aplicó las leyes heredadas de la dictadura de Pinochet, las llamadas "Ley de seguridad del interior del estado" (No 12.927) y la "Ley anti-terrorista" (No.18.314). Los/as convocados/as exigieron el respeto de los Derechos Indígenas Internacionales ratificados por la ONU el año pasado y el cumplimiento pleno del convenio 169 de la OIT que permite el reconocimiento constitucional de los Pueblos Indígenas. EPULELU (Segundo) Venancio Coñuepan declaro que el segundo momento fue compartir impresiones con los/as coordinadores de la Red Por los Derechos Educativos y Lingüísticos Indígenas quienes los acogieron y compartieron alimentos tradicionales mapuche, además de agendar futuras actividades y reuniones en pro de la defensa de los idiomas indígenas. Por último, Coñuepan Indicó que, "El Pueblo Mapuche seguirá resistiendo al estado chileno que invisibiliza nuestra existencia, vivimos un "Bicentenario" de atropellos y usurpación que debe ser reparado." "MELEN MU THA NGENECHEN, MELEYIN KA MENELEIYIN" ( Porque existe Dios, existimos y vivimos las personas).¡¡ WEW WAINÑ MARRICHIWEU!!
René González Melo. Presidente de HUILLIMAPU del Larkü.
Venancio Coñuepan Arcos. Lonko de HUILLIMAPU del Larkü.
Víctor Lagos Rebolledo Director musical de HUILLIMAPU del Larkü.

LOS DERECHOS EDUCATIVOS Y LINGÜÍSTICOS INDÍGENAS

LA LENGUA MAPUCHE HA SIDO DECLARADA EN VÍAS DE EXTINCIÓN Y EL ESTADO CHILENO NO RECONOCE LOS DERECHOS EDUCATIVOS Y LINGÜÍSTICOS INDÍGENAS CONSAGRADOS EN LA CARTA MAGNA DE LOS DERECHOS INDÍGENAS INTERNACIONALES DE LA ONU.

Durante estos meses, la Agrupación HUILLIMAPU del LARKÜ de la comuna de Bulnes, ha participado, a través de su werken Eduardo Torres Gutiérrez, de diversas mesas de conversación sobre el respeto a los LOS DERECHOS EDUCATIVOS Y LINGÜÍSTICOS INDÍGENAS, derechos consagrados en la carta magna de LOS DERECHOS INDÍGENA INTERNACIONALES de la ONU, convención que Chile no ratifica. Considerando estos aspectos, HUILLIMAPU se integró a la Red por los LOS DERECHOS EDUCATIVOS Y LINGÜÍSTICOS INDÍGENAS que se reúne en Santiago y que conformada por los Pueblos Aymara, Quechua, Diaguita, Likan Antay, Rapa Nui, Kawashkar y el pueblo Mapcuhe, siendo sus directivos Cecilia Mendoza Pueblo Lican Antay, Juan Carlos Guarachi Pueblo Aymara, Elisa Loncon Antileo y Lautaro Loncon Antileo Pueblo Mapuche. Al respecto Venancio Coñuepan Arcos – LONKO de HUILLIMAPU- indicó a nuestro medio: "Este año fue declarado el "Año Internacional de la Lenguas nativas" por la ONU y la UNESCO, por lo que se han generado diversos estudios y mesas de trabajo de las cuales participamos. En Chile, por ejemplo la UTEM efectuó un estudio a principios de este año y demostró que el MAPUDÜNGÚN está en vías de extinción, pues sólo un 20% de la población indígena lo habla correctamente, el otro 80% reconoce algunas palabras o no lo habla" Este dato aportado por Coñuepan nos muestra lo grave de la situación de los indígenas en nuestro país, pues sin lengua no hay cultura, de ahí la importancia del rescate integral de la expresiones indígenas. Según la encuesta del Centro de Estudios Públicos realizada el 2006, la mayoría de los encuestados mapuche (1.400 personas), un 57 %, considera que el hablar el mapudüngún o mapuzugun es el principal elemento que define a una persona como mapuche. Así mismo, el 52 % considera que la lengua es el principal elemento para mantener la cultura mapuche, y un 56 % considera que el mapuzugun debería ser enseñado de modo obligatorio a los niños y niñas mapuche, pero ello no es así, pues la LGE no contempla ninguna lengua indígena. Estos datos resultan interesante para nuestra comuna ya que aquí se entregan becas indígenas y más del 60% de la toponimia es mapuche (Gallipavo, Larkü, Liucura, Queime, Quillón, Cayumanquí, Colton Quillay, Itata, otros), "Si reflexionamos sobre esto -acotó el Lonko Coñuepan- los embalses, las represas no sólo atentan contra la naturaleza sino también contra el idioma mapunche, pues dean bajo el agua lugares, cementerios, petroglifos y plantas nativas que tienen nombres indigenas, de esa forma el estado nos extermina, incluso el lenguaje usado con las inundaciones del sur del último temporal dice que hay "damnificados", pero no reconoce que los afectados/as son de nuestro pueblo mapuche, ¿a quién quieren engañar? Para que la ley se respete, HUILLIMAPU ha efectuado diversas acciones y entre ellas está su participación en la RED para LOS DERECHOS EDUCATIVOS Y LINGÜÍSTICOS INDÍGENAS, sobre ello Víctor Lagos Rebolledo, Director musical y cultural de HUILLIMAPU, señaló a nuestro medio que: "En reunión en Santiago se logró aprobar una propuesta de modificación a la Ley LGE, pues los Derechos Lingüísticos Indígenas son derechos exigibles al Estado y así se levantó una propuesta para que fuera presentada en el senado. Fue así como el día 20 de Agosto del 2008 la comisión de educación de la camara del senado, presidida por el conocido Senador Alejandro Navarro B. llevó a efecto una sesión especial en torno a escuchar a las organizaciones indígenas sobres las demandas de los pueblos originarios ante la ley general de educación. Invitamos a la comunidad bulnense a visitar http://redeibchile.blogspot.com/ ó en http://huillimapu83.blogspot.com/ donde hay más información." Don René González Melo, Presidente de HUILLIMAPU indico: "Como Agrupación HUILLIMAPU estamos trabajando en crear un diccionario mapuche toponímico de Bulnes y sus alrededores, pero este proyecto no ha recibido el apoyo de autoridad alguna de esta comuna, por eso pero acá la realidad es triste, digo esto porque ya tenemos un proyecto ganado en la V región con Huillimapu cordón Andino donde nuestro integrante Eduardo Torres está trabajando en la publicación de un diccionario indígena del Valle del Aconcagua y cuenta con el apoyo de las organizaciones indígenas y del Gobierno regional, y cuyo lanzamiento de mil ejemplares lo informaremos oportunamente" De esta forma los dirigentes culturales de HUILLIMAPU nos contaron que la propuesta va bien en caminada en el Senado donde destacan los siguientes puntos por los que lucharan:
1.- Educación bilingüe obligatoria para todos los niños y niñas indígenas, desde la pre-básica, basica y la enseñanza media, independientemente de la cantidad de niños que existan en el aula de clases o la escuela.
2.- Interculturalidad para todos, como un eje transversal de la educación y no como una modalidad especial para superar deficit como se plantea en el actual proyecto de ley. 3.Participación indígenas en la estructura organizativa de la educación, en especial en el Consejo Nacional de Educación.
4.- Reconocimiento e incorporación de los sistemas tradicionales de educación indígenas en los términos planteados en la declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
5.- Fin de la privatización de la enseñanza, educación pública de calidad para todos y fin al sistema de selección y del lucro.

HUILLIMAPU PETU MONGELEINÑ, WEU WAINÑ… ¡¡MARRICHIWEW!!

René González Melo Presidente HUILLIMAPU.
Venancio Coñuepan Arcos.
Lonko HUILLIMAPU.
Victor Lagos Rebolledo: Director Artístico y musical HUILLIMAPU.
Eduardo Torres Gutiérrez, werken cordón andino

BULNES YA CUENTA CON UNA UNIÓN COMUNAL DE AGRUPACIONES FOLKLÓRICAS Y CULTURALES

BULNES YA CUENTA CON UNA UNIÓN COMUNAL DE AGRUPACIONES FOLKLÓRICAS Y CULTURALES QUE ES AUTÓNOMA E INDEPENDIENTE

Después de la exitosa Peña Folklórica realizada el sábado 19 de julio de 2008 (ver foto) en el Gimnasio Taller de la Escuela Santa Cruz de Larki –que contó con el apoyo de la Oficina cultural municipal - los conjuntos ahí reunidos decidieron conformar la primera Unión Comunal De Agrupaciones Folklóricas y Culturales de Bulnes, una idea que ya venia trabajando la Agrupación Cultural y Musical HUILLIMAPU de BULNES a raíz de sus experiencias y viajes a la Provincia de San Felipe donde existe una Unión Comunal de Centros Culturales que realiza diversas actividades culturales en beneficio de la comunidad del Valle del Aconcagua. Para poder concretar los objetivos de la Unión Comunal Folklórica de Bulnes, las diversas entidades procedieron a elegir una directiva provisoria que quedó por el peñi Víctor Lagos Rebolledo, Director Musical de HUILLIMAPU. El siguiente paso fue, según dijo Víctor Lagos Rebolledo, "Conversar con el secretario municipal para inquirir mayor información para obtener la personalidad jurídica, pues deseamos contar con ella para postular a proyectos que beneficien a todas las expresiones culturales de Bulnes, no en vano nos autodenominamos Unión Comunal De Agrupaciones Folklóricas y Culturales, pero no por capricho, sino porque además nuestra Unión Comunal está conformada por más de nueve (9) Agrupaciones, agrupaciones con las cuales nos reunimos para conocer más sobre los beneficios que podemos obtener al estar unidos y nuestros aportes a la comunidad". En relación a la última reunión efectuada por dicho organización comunal Lagos nos indico: "Nos hemos reunido el viernes 8 de agosto recién pasado, a las 20:00 hrs, y ahí ha sido ratificada nuestra directiva, pero junto con ello hemos ratificado nuestra "autonomía", "independencia" y capacidad de "autogestión", pues nuestra Unión Comunal está integrada por Grupos como HUILLIMAPU con 25 años de trayectoria y plena vigencia", señalo. Está nueva organización representativa de los grupos culturales de Bulnes tiene por sigla "UCAFOLCUL" (Unión Comunal de Agrupaciones Folklóricas y Culturales de Bulnes), sigla creada por el profesor Jorge Fuentealba del Conjunto folklórico "Los de la Santa Cruz de Larquí" y que según Venancio Coñuepan Arcos, Lonko de HUILLIMAPU e integrante de la Unión Comunal Cultural, "es una sigla que también tiene que ver con nuestros pueblos indígenas, pues si usted se fija UCA viene del mapudüngún RUKA (Casa), FOL de FOLIL que significa Raíz y CUL viene KULL KULL que es instrumento que se usa para llamar a reunión, para avisar, así de esta forma, desde nuestra lengua materna mapuche podemos también decir que "UCAFOLCUL" es la casa o el lugar desde donde se avisa o se enseña sobre nuestras raíces. Por último la directiva de Unión Comunal De Agrupaciones Folklóricas y Culturales de Bulnes, (UCAFOLCUL) invita a todos las organizaciones culturales y folklóricas de Bulnes a unirse a esta organización que está a punto de sacar su personalidad jurídica, por ahora las organizaciones integrantes son:

Conjunto Folklórico "Los de Santa Cruz de Larqui".

Agrupación Folklórica "Renacer de Pueblo Seco de Santa Clara".

Agrupación Folklórica "El sonar de las Espuelas".

Agrupación Folklórica "Esperanza del cantar".

Agrupación Folklórica "Valle del Larqui".

Agrupación Cultural y Musical "HUILLIMAPU".

Artes, Letras y Oficio "Taller 93".

Conjunto Folklórico "Chelma"

Club de Huaso "Canova de Piedra".

Duo Folklórico de Profesores Muñoz Sandoval.

LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE !!!!

NO MÁS REPRESION !!!!

"Comunidades operativas" ¿Qué lenguaje es ese Sra Presidenta? El desvergonzado racismo policial

publicado por © Mapuexpress - Informativo Mapuche

Cada dia que pasa las "autoridades" van poniendo al descubierto su racismo y siniestra mirada del pueblo mapuche. Ahora el Director de la Policia de investigaciones califica con lenguaje de guerra a las comunidades que reclaman sus derechos: "No hay más de 40 comunidades operando" informa. ¿"Operando"? Qué lenguaje es ese Sra. Presidenta Bachelet ¿Quienes son los que están "operando" y fabricando un escenario de amedrentamiento y represión tan funcional a los interes de SN Power y las centrales hidroeléctricas y el Ducto de CELCO? ¿Quiénes están "operando"?
Reproducimos noticia de Prensa:
"Intercambio de información para una mayor operatividad en la Región de La Araucanía fue el objetivo de la reunión de seguridad que convocó el ministerio del Interior y que tuvo la participación de la Policía Civil, Carabineros, la Agencia Nacional de Inteligencia y un representante del Fiscal Nacional Sabas Chahuán (quien no estuvo presente).
Tras la cita el Director de la Policía de Investigaciones, Arturo Herrera, dijo que se está "sobredimensionando" los hechos violentos en el sur, que tuvieron un nuevo capítulo el fin de semana con el resultado de dos Carabineros heridos.
"En la octava y novena región son 1.500 comunidades mapuches y no deben ser más de 40 las que están operando, ".
Herrera dijo que hasta el minuto lo sucedido en la zona obedece a "actos delictuales" y no a hechos terroristas. "Estamos muy alejados de eso", agregó.
"Hay que mirarlo en su justa medida, hay que darle la oportunidad a las policías que trabajen tranquilas porque esta es una investigación de largo aliento, no son investigaciones de un día para otro para tener un resultado. Hay que tener paciencia", explicó.
Consultado si hay antecedentes concretos de grupos terroristas infiltrados en las comunidades, Herrera indicó que se está indagando e investigando. "Estamos tratando de obtener la mayor información y yo he reforzado la cantidad de funcionarios para ver si podemos detener a las personas que corresponden de acuerdo a las instrucciones de los fiscales"

PROPUESTAS A LA COMUNA DE BULNES

Publicado en Diario Electrónico Tejemedios (http://www.tejemedios.cl/)

Somos candidatos del Pacto Juntos Podemos. Convergemos en una alianza de organizaciones políticas, sociales, culturales y sindicales, es decir, no sólo representamos a partidos políticos, sino a todos los actores sociales de nuestra comuna, al pueblo, a las trabajadoras y trabajadores que lo hacen desde el campo o la ciudad. Nuestros principios y bases fundamentales se basan en la dignidad del ser humano, el respeto a todos los derechos humanos fundamentales y la autodeterminación de los pueblos.
Nuestras propuestas concretas a la comuna de Bulnes, a propósito de la defensa de los derechos humanos, presentamos una primera parte de ellas, arraigadas en las necesidades de las personas y de la comuna:

1- Creación de un Centro de Atención Comunal en Violencia Intrafamiliar para Mujeres y Hombres: La atención en VIF debe realizarse en forma integral, ampliando ésta atención a los hombres. La pareja debe recibir atención de Abogado, Asistente Social, Psicólogo y personal administrativo.
2- Creación de Centro Terapéutico de Reparación o Cuidados de la Infancia: Terapia psicológica de niñas y niños afectados por maltrato.
3- Casa de los Hijos de Bulnes: Promocionar la creación de una casa de acogida, para aquellos estudiantes de la comuna en la ciudad de Santiago. De administración municipal, compartida con organismos solidarios.
4- Creación de la Oficina de la Familia: Con atención para la orientación familiar, orientación legal, evaluaciones terapéuticas, dirigida a niños y su grupo familiar. Financiamiento compartido SENAME-MINSAL.
5- Promoción de la Beca Indígena, al 100% de todos sus beneficiarios.
6- Promocionamos la voluntad política y estratégica para la instalación de una OPD Comunal, o conformada en una alianza comunal Bulnes-Quillón.
7- Lo que le falta a Bulnes: un Plan Comunal de la Infancia, Plan Comunal Juvenil, Plan Comunal del Adulto Mayor y un Plan Comunal Cultural.
8- Recuperación del Cine.
9- Comité de Defensa de nuestros Recursos Naturales: Estero Pite, Gallipavo, entre otros, a su vez la denuncia por la contaminación de estos recursos. Defensa del río Itata, en alianza con la comuna de Quillón. Impulsar un proyecto para un Balneario Popular en el rio Itata (Puente) de acceso para todos los bulnenses. Para ello, sólo basta la organización de las personas.
10-Casa de Acogida para pacientes psiquiátricos. Basta de situaciones de abandono, vagancia, deterioro y basta de tolerancia de todos nosotros. Recursos municipales-MINSAL.
11-Comunidad Terapéutica para la rehabilitación de adicciones en alcohol y otras drogas. Con fondos compartidos CONACE-MINSAL-FONASA.
12-Preuniversitario Juvenil para estudiantes de la comuna. No más viajes a Chillan, no más gastos en preuniversitarios y matrículas caras. Aportes mínimo de los estudiantes, Centros de Alumnos, Aporte Municipal.
13-Ciclovia Bulnes-El Espinar: 1era. Etapa Bulnes-Camino a Quillón (Hasta la salida), 2da. Etapa, Salida a Quillón-El Espinar. Esto por necesidades de seguridad para peatones y ciclistas.
14-Pasarela peatonal en Santa Clara. Aún faltan pasarelas en nuestra comuna, pero la más urgente es en Santa Clara, donde a diario, se corre el riesgo de atropellos, para niñas y niños estudiantes, profesores y trabajadores.

Manuel Chávez Zapata, Profesor de Estado, Dirigente de la Central Unitaria de Trabajadores Provincial y del Colegio de Profesores, apoyado por el Partido Comunista de Chile.
Candidatos a Concejal:
Venancio Coñuepan Arcos, “La Vida es Hoy” Asistente Social Consultorio Santa Clara, Trabajador de la Salud, Presidente de la Junta de Vecinos Sector 2 y el Candidato a Concejal Independiente: Víctor Lagos Rebolledo, “Por un Trabajo Social y Cultural en mi comuna” Artesano y músico. Director Musical de la Agrupación Cultural y Musical Huillimapu, Presidente de la Unión Comunal de Agrupaciones Folclóricas y Culturales de Bulnes. Apoyados por Agrupación Cultural y Musical HUILLIMAPU y el Partido Comunista de Chile.
Luis Cáceres Cortés, “Un dirigente sindical y campesino al municipio”, dirigente de la Central Unitaria de Trabajadores, apoyado por el PC de Chile, la Confederación Campesina RANQUIL, Sindicato de Trabajadores “Las Camelias” de Bulnes.
Carlos Castro Rubilar, “Más Participación Juvenil”, dirigente juvenil, apoyado por las Juventudes Comunistas de Chile

CANDIDATOS HUILLIMAPU

Cumpliendo con los requisitos para la inscripción de sus candidaturas en las próximas elecciones municipales 2008, los pupeñi VÍCTOR LAGOS REBOLLEDO y VENANCIO COÑUEPAN ARCOS que representan a la Agrupación HUILLIMAPU, siguen firme junto al pueblo con sus propuestas para enfrentar de esta forma (Y no la única), la lucha por la vida, la cultura y la dignidad de l@s trabajador@s.

¿Cuándo comienza su campaña?, les preguntan a veces a los candidatos de HUILLIMAPU. Nuestra campaña, no es campaña electoral, es nuestra lucha durante los 365 días del año.

"Por un Trabajo Social y Cultural para mi Comuna" y "La Vida es Hoy", slogan oficiales de los candidatos, promueven para el próximo 06 de septiembre, el lanzamiento y proclamación de sus candidaturas en la lista del Pacto Juntos Podemos Más por la comuna de Bulnes. Ahí estaremos con ellos, los candidatos del pueblo.

HUILLIMAPU DENUNCIA

Indignación causó a la Agrupación Cultural y Musical HUILLIMAPU, al comprobar que nuestro Rio/Estero Pite de Bulnes, está convertido en un basural.

Lo pudimos comprobar, cuando quisimos efectuar nuestro ritual de Moñentun (Baño Sagrado), a las orillas de nuestro querido estero y encontramos la chocante imagen de desperdicios y contaminación. Para no creerlo....

Es por ello que denunciamos a la comunidad bulnense este atropello a la naturaleza. Culpables los que contaminan, responsables los que callan....

DEFENDAMOS EL PITE!!!! A RECUPERAR NUESTROS RECURSOS NATURALES

(Ver fotos más abajo)

HUILLIMAPU 25 años

"ORGULLOSOS POR LO QUE FUIMOS, POR LO QUE SOMOS, Y POR LO QUE SEGUIREMOS SIENDO SINO NOS RENDIMOS. SINO NOS RENDIMOS ANTE EL GENOCIDIO GALOPANTE QUE AVANZA CON PASOS AGIGANTADOS SIN MEDIR CONSECUENCIAS. SINO NOS RENDIMOS ANTE TANTA MAQUINARIA ANIQUILADORA DE SUEÑOS, DE ESPERANZAS. SINO NOS RENDIMOS ANTE EL IMPERIO DEL DESPOJO, DE LA USURA Y DE LA MUERTE....."

WECHEKECHE

Con las sabias palabras de nuestros pupeñi WECHEKECHE, comenzamos esta nueva edición de nuestro blog. Luego del mágico encuentro en la zona de Los Andes, con el hermoso recuerdo del katanpilun de Eluney y el weñoy tripantu, hemos continuado nuestro interminable camino del reencuentro, rescate y mantenimiento de nuestras raíces. Camino de esperanza que todos llevamos dentro y que como Agrupación HUILLIMAPU del Larku, hace ya 25 años, no termina, no descanza, no se duerme.

En el mes de mayo, HUILLIMAPU, estuvo con los trabajadores de Bulnes, en el Teatro Municipal, entregando nuestro tributo a los hijos de Recabarren y más tarde participando en la tocata de la Cruz de Mayo en la Parroquia de la comuna, en donde tambien recibimos la grata acogida del Cura Párroco y los asistentes al complementar nuestra presentación con un emotivo "cumpleaños felíz...." coreado por los asistentes. Es que nosotros no olvidamos. Nuestro weñoy tripantu, conmemorado en el histórico rio Itata en el mes junio, se convirtió en reencuentro con nuestros ancestros....aqui estamos de nuevo, aqui hemos estado hace 25 años para no morir jamás.

DÍA DEL LIBRO

Con una muy buena acogida, representantes de la Agrupación HUILLMAPU, en el contexto del día del libro, hicieron entrega como donación a diversas bibliotecas y servicios de la comuna de la 1era. Revista de Psicología "A/SIENDO TRAZOS", en donde nuestro peñi Eduardo Torres Gutiérrez, Psicólogo de profesión, es uno de sus editores.

Lamentablemente por motivos de salud, nuestro Presidente Don René González, no pudo estar presente en la actividad, sin embargo, Víctor Lagos y Venancio Coñuepan, visitaron entre otros, la Biblioteca Municipal, Escuela Santa Cruz de Larqui, Escuela Especial, Liceo Manuel Bulnes, Escuela Evarista Ogalde de Tres Esquinas, Escuela Eduardo Frei Montalba, Colegio Teresa de Los Andes, Colegio San Esteban, además de otros servicios como Museo Municipal, Oficina de la Cultura y Canal Bulnes de Televisión. En el área de salud se entregaron ejemplares de la revista a la Biblioteca del Hospital de Bulnes, Consultorio Santa Clara y anteriormente al Programa de Salud Mental del Servicio de Salud Ñuble, quedando pendiente medios de comunicación como Radio Camelia y Diario Electrónico Tejemedios, centro cultural Alaval, iglesia, entre otros.

Agradecemos la amplia acogida, en especial de escuelas y colegios, esperando que esta iniciativa se siga repitiendo, como aporte al desarrollo cultural de nuestra comuna por parte de la Agrupación, en especial de las niñas, niños y jóvenes de Bulnes.

ASISTENTES SOCIALES DEL CONSULTORIO SANTA CLARA SE DECLARARON EN PARO

Publicado en TEJEMEDIOS.CL

Servicio Social de la Atención Primaria Municipal en paro por fallo del Tribunal Constitucional (TC)
Integrando la red de defensa al acceso libre y amplio de la anticoncepción, el Servicio Social de la Atención Primaria Municipal de la comuna de Bulnes se encuentra en paro el día martes 22/04/08, hasta las 14:00 hrs., en apoyo al legítimo derecho de las mujeres a decidir libremente cuando tener hijas e hijos.
Repudiamos al tribunal constitucional conformado por un número ínfimo y no representativo de personas que deciden por nosotros, conformado en su mayoría por hombres y solo una mujer, dictando un fallo que retrocede en 40 años el avance de las normas de regulación de la fertilidad.
Los 36 parlamentarios de derecha que presentaron ante el TC un recurso para declarar inconstitucionales las normas de regulación de la fertilidad, también tienen otros propósitos, no sólo proscribir la píldora de anticoncepción de emergencia, sino otros dispositivos y métodos anticonceptivos.
Movilízate en contra del tribunal constitucional, todos a protestar.

"el crimen mayor está ahora, no en los que matan, sino en los que no matan pero dejan matar"

Venancio Coñuepan Arcos
Claudia Monsalve Venegas
Asistentes Sociales Atención Primaria Municipal Bulnes
Consultorio General Rural Santa Clara
Posta de Salud Rural Tres Esquinas

ANCESTRAL CEREMONIA DEL LAKUTUN KA KATANPILUN EN EL VALLE DEL ACONCAGUA

Durante el fin de semana recién pasado integrantes de la Agrupación HUILLIMAPU del LARKÜ de Bulnes viajó al Valle del Aconcagua para revivir una ancestral ceremonia indígena llamada LAKUTUN, KATAN PILUN KA FËDOTUN. Dichas ceremonias están relacionadas con el nacimiento de una Guagua (niño o niña) que es un gran acontecimiento espiritual, familiar, social y comunitario, en que se prepara la familia para recibir a la nueva persona que ingresará al mundo indígena, a la comunidad a través de distintos ritos de presentación, incorporación y de paso.
HUILLIMAPU respondió a una invitación a raíz del nacimiento de la niña ELUNEY TORRES MARTÍNEZ (hija de Lalo Torres y Sandra Martínez, integrantes de HUILLIMAPU que viven en dicha zona) quienes junto a diversas organizaciones mapuche prepararon la ancestral ceremonia para revivirla y dar gracias a DIOS por la guagua ELUNEY.
¿Pero qué es un LAKUTUN (BAKUTUN) y KATANPILUN?
KIÑELELU) EL KUIFIKE LAKUTUN es la ancestral ceremonia religiosa indígena en donde se le otorga al pichiqueche ó weñi (niño) o weñidomo (niña) un nombre de profundo significado. Si es un primogénito varón deberá llevar el nombre de su LAKU (Abuelo paterno) y así será su Tocayo y si es una niña se le dará un nombre que tenga sentido familiar, que esté relacionada con los acontecimientos o que la vinculen con su origen y sus ancestros (La niña recibió el Nombre de ELUNEY, que significa en mapuche “Regalo de Dios”). Es entonces en el LAKUTUN donde la guagua recibe su nombre totémico y es presentado a Cha Chau Ngenechen (el Gran Padre dueño de la humanidad) para que él entregue miles de bendiciones y de salud a la niña o niño, sus familiares y asistentes al LAKUTUN.

En esta ceremonia religiosa se invoca a los mely chi laku ó KUIFIQUECHE, que son los antepasados sagrados, "los cuatro abuelos" que dieron origen al Pueblo Mapuche. La ceremonia mapuche-diaguita fue presidida por autoridades mapuche como el octogenario Lonko don Isaac Canio de San Esteban, Manuel Currilen, Lonko de Santa María, Miguel Llanca de Santiago y Venancio Coñuepan, Lonko de Huillimapu.

EPULELU) BAKUTUN: Una vez iniciada la ancestral ceremonia del LAKUTUN y presentación de la niña, se procedió al BAKATUN, que es otra parte del LAKUTUN. Aquí la niña recibió a una segunda madre y tocaya, Baku, quien se encargó de prepararla para el Katan pilun, para que la pequeña comience a usar sus primeros aros mapuches, pero también esta EPULELULE ÑUKE ó BAKU (Tocaya y segunda madre) se encargará de educar en sabiduría a la niña “tocaya” junto a quién será su EPULELUCHAU (tocayo o padrino).

KÜLALELU) El KUIFIKE KATAN PILUN: En este rito el papá (Lalo Torres) perforó los lóbulos de las orejas de su hija para que ésta comience a usar sus primeros aros, una marca indeleble que la niña llevará de por vida. Fue apoyado por los ancianos y más sabios del Valle y del EPULELUCHAU o BAKU (padrino) de la niña, José Fuentealba (Integrante de HUILLIMAPU).

MELILELU) KËDIÑTUN o FËDOTUN Después del LAKUTUN Y KATAN PILUN se enterró la placenta y cordón umbilical de la niña ELUNEY (Autorizados por el Gineco-obstetra Héctor Bustamante y la Matrona Andrea Valdivia del Hospital de Los Andes, profesionales que apoyan estas tradiciones) y en ese lugar se plantó semillas de plantas y árboles nativos que viene a ser como el “otro yo” de la pequeña ELUNEY, el lugar donde pasar las rabias, las penas o las alegrías, es el HUE (Otro lugar) del INCHE (Yo).

Huillimapu de Bulnes compartió canciones y experiencias con los más ancianos quienes se encargan en dichas ceremonias de contar historias a l@s niñ@s para fortalecer el KIMUN (Sabiduría), AD (Tradición)y el nütram (Conocimientos) mapuche. Así vivieron esta ceremonia los HUILLIMAPU, quienes compartieron hasta que bajó el Sol por el oeste y aparecieron las primeras Wangelen (estrellas), Yepun (luceros del crepúsculo) y KÜLLEN (Luna), señales y símbolos naturales que marcan el termino del LAKUTUN, KATANPILUN KA FËDOTUN dando por cumplido una vez más con un rito sagrado de la vida, un rito de las culturas, de dos Pueblos (Diaguita-mapuche)que nunca perderán su memoria de ser Pueblos libres, autónomos y con territorios propios.

RENÉ GONZÁLEZ MELO. Presidente HUILLIMAPU.
VENANCIO COÑUEPAN ARCOS. Lonko HUILLIMAPU.
VICTOR LAGOS REBOLLEDO. Director Artístico Cultural HUILLIMAPU.

JUAN GARRIDO LAGOS

HASTA SIEMPRE COMPAÑERO GARRIDO.... HOMENAJE DE LA AGRUPACIÓN CULTURAL Y MUSICAL HUILLIMAPU POR LA PARTIDA DE JUAN GARRIDO LAGOS....

TAMBIÉN LLEGÓ DESDE LOS ANDES:

"HUILLIMAPU ANDINO ENTREGA SU RESPETO A LA FAMILIA DEL COMPAÑERO LAMENTANDO DICHA PARTIDA...
UN HOMBRE QUE CON SU LARGA Y NOTORIA BARBA SIEMPRE MANIFESTÓ SU DESCONTENTO CON LA DICTADURA MILITAR DE PINOCHET Y NUNCA TUVO MIEDO DE SER ASÍ...
A LA ETERNA MEMORIA DE DON JUAN GARRIDO QUE SE GANO UN SITIAL EN NUESTROS CORAZONES Y PENSAMIENTOS ASÍ COMO UN ESPACIO EN NUESTRO BLOG...
SIEMPRE LE RECORDAREMOS A ESTE COMPAÑERO DE ASPECTOS ANARKISTAS...

FRATERNALMENTE,

LALO TORRES GUTIÉRREZ.
HUILLIMAPU CORDÓN ANDINO."

HASTA CUÁNDO????

MARI MARI PU PEÑI PU LAMNGEN:

Como siempre, el Estado chileno continúa con su política de exlusión, marginación y represión al pueblo-nación mapuche. Reiteradas noticias invisibilizadas por la televisión farandulera, se repiten día a día en las comunidades de nuestr@s herman@s. Militarización del territorio mapuche, detención abusiva a dirigentes, allanamiento a comunidades con todo tipo de fuerza y represión, son solo algunos ejemplos. Esto, sin mencionar la impunidad por los asesinatos de los pu peñi (Hermanos) Alex Lemun, Rodrigo Cisterna, Longo Juan Collihuín, Matías Catrileo por nombrar algunos en la repetida historia de Chile. Lo más desagradable, es que estos últimos asesinatos se producen en los gobiernos de la concertación. La encarcelación de dirigentes y lonkos, todo por defender sus tierras, es también pan nuestro de cada día.

El doble estandar de la institucionalidad oficial por reconocer tratados internacionales solo cuando le conviene (Límites con Perú, por ejemplo), sin embargo para tratar el convenio 169 de la OIT, es decir su ratificación, se excusan en interpretaciones que solo facilitan el continuismo de la exclusión para todos los pueblos originarios del territorio. Sin contar la exclusión de la que son objeto los afectados en la discusión del Tratado.

Hasta cuándo!!!!????

Resistir, nada más y nada menos que resistir, por la vida, por nuestra tierra, por nuestro@s hij@s.

REVISTA DE PSICOLOGÍA

Acusamos recibo de varios ejemplares de la Primera Revista de Psicología del Valle del Aconcagua (A propósito de la Psicología en Comunidad) "A/SIENDO TRAZOS", en donde participa nuestro Peñi Eduardo Torres Gutiérez, werken de la Agrupación Cultural y Musical HUILLIMAPU y Psicólogo.

La primera Revista de Psicología "A/SIENDO TRAZOS", conforma su Consejo Editorial los Psicólogos Eduardo Torres Gutiérrez, Cristian Videla Santander (Creador de la Revista) y la Licenciada en Educación Sylvia Bobadilla Reyes. La publicación tiene la cualidad que, a pesar de tener sus derechos reservados, autoriza su uso pedagógico, su reproducción o fotocopia, citando fuente y sus autores.

Como resumen, trata varias materias de la psicología, nuestro peñi tiene un interesante y dedicado tema acerca de la "Psicología y Medicina Mapuche, Una Primera Mirada Psicoantroetnográfica". Intimamente ligado a la medicina mapuche como un sistema médico tradicional y no alternativo.

Por supuesto que HUILLIMAPU, gracias al aporte de sus editores, "A/SIENDO TRAZOS", estará disponible para la comunidad de Bulnes y sus bibliotecas. René González Melo, Presidente de nuestra Agrupación, le corresponderá hacer entrega de ejemplares, junto a los pupeñi Víctor Lagos Rebolledo y Venancio Coñuepan en fechas próximas, como aporte al desarrollo y aprendizaje de nuestra cultura.

Pupeñi pulamngen (Hermanos y Hermanas) de HUILLIMAPU, orgullosos de contar con un psicólogo del pueblo, respetuoso y seguidor de nuestros ancestros.

SALUDOS DESDE RENGO

PU PEÑI PU LAMNGEN

Hemos recibido saludos de nuestro Peñi Abel Torres desde Rengo. Muchos saludos también para él y toda su familia.

"Mari-mari peñi Nancho:

Ojalá, peñi, estés bien junto a tu gente. Te envío felicitaciones por tener y mantener al día el sitio web de Huillimapu. Se agradece el esfuerzo y se reconoce, peñi, por el tiempo y la dedicación.

Bueno ahí, nos estamos comunicando, peukayal:"

Abel

HUILLIMAPU del Larki - 25 años

MARI MARI PUPEÑI MARI MARI PULAMNGEN

HUILLIMAPU tuvo su origen en enero del año 1983 y sus primeras presentaciones fueron en la Junta de Vecinos N° 4 y en el Centro Penitenciario de la comuna de Bulnes. En un principio nuestro nombre fue Kollasuyo (Reino del Sur), pero al mes de creación, decidimos llamarnos HUILLIMAPU que en mapudungun significa "tierra del sur".
Nuestras primeras inquietudes fue rescatar y difundir a través de la música, raíces culturales de nuestros pueblos originarios, debido al constante bombardeo de música extranjera anglosajona, bailes foráneos y al oscurantismo cultural que nos sometía la dictadura militar
Ante esta avallasadora trasculturación norteamericana, el grupo HUILLIMAPU, se plantea definitivamente unirse a la lucha por las reivindicaciones de los trabajadores, la cultura popular y la vida, los valores ancestrales y cosmovisiones de los pueblos-naciones originarios, de esta forma nuestro lema en ese momento fue "HUILLIMAPU, un encuentro con lo autóctono".
Muchas son las experiencias durante estos 25 años de lucha junto al pueblo, entre peñas, nguillatun, tocatas, rescate cultural, viajes y encuentros, es que hoy ocupamos en la historia política, social y cultural de nuestra comuna, como ayer contra la dictadura y actualmente contra el modelo neoliberal de exclusión y de violencia institucional, un espacio que no nos regalaron, sino que lo ganamos luchando cada centímetro y espacio. Es por ello, que nos sentimos orgullosos, pues fuimos la primera voz cantante contra la tiranía mientras otros dormían tranquilos en sus casas o eran consumidos por el temor y la desesperanza.
Hoy, son las nuevas generaciones las que deben seguir rescatando, cultivando y preservando el sonido, el canto espiritual y libertario de nuestros ancestros y las distintas identidades territoriales originarias que habitan el Futa HUILLIMAPU (El gran territorio del sur), teniendo siempre presente la reconstrucción de una cultura de la vida, de una cultura democrática, de una cultura libertaria "por donde pase el hombre libre para construir una sociedad mejor"

¡¡ MARRICHIWEU !!

Candidatos de HUILLIMAPU y la Izquierda

Candidatos a Concejal de HUILLIMAPU y la Izquierda, candidatos del pueblo en elecciones municipales 2008, comuna de Bulnes. Oficialmente los candidatos Víctor Lagos Rebolledo y Venancio Coñuepan Arcos, se presentan como representantes de la Agrupación Cultural y Musical HUILLIMAPU y la izquierda. Víctor Lagos Rebolledo, músico y director musical de la agrupación, como fiel representante del pueblo y propuesto por nuestra organización, lleva adelante desde el mes de enero su propuesta alternativa al modelo impertante de corrupción y marginación. Venancio Coñuepan Arcos, integrante de la agrupación y militante del Partido Comunista de Chile, también representa a la izquierda y promueve políticas alternativas al modelo neoliberal impuesto en nuestra comuna. Juntos, valoran los principios de la igualdad, la no exclusión, la valoración de nuestros pueblos originarios, el desarrollo de la cultura local, entre otros. Esperamos el apoyo de tod@s los integrantes y de la red HUILLIMAPU para demostrar nuestro camino de cultura popular y de la vida. Como ayer contra la dictadura, hoy contra la exclusión. Newen pupeñi pu lamngen.

RECIBIMOS SALUDOS DE CENTRO CULTURAL VÍCTOR JARA

Acusamos recibo de nuestros hermanos del Centro Artístico Cultural VÍCTOR JARA de Chillan, a través del compañero Eduardo Solís. Reciban también nuestro fraternal saludo de hermandad para nuestros vecinos chillanejos. Chaltumay pupeñi pu lamngen

"Estimado compañero Venancio:

Reciba mis felicitaciones por el nuevo espacio que abren a la cultura libertaria. Extienda mis saludos a todo el equipo.... los linkearemos en nuestro blog"

http://www.chillanvictorjara.blogspot.com

Saludos.

EDUARDO SOLIS

SALUDOS PARA PEÑIN

Saludos para nuestro Peñin Lalo Torres, Sandra y su regalo de Dios Eluney, nacida ayer 10 de marzo de 2008. Toda la hermandad HUILLIMAPU felices con la noticia. Les contamos que Eluney es una linda mujercita de 50 cms. y 3600 de peso. Toda nuestra fuerza (Newen) para la familia Torres Martínez, a sus abuelos, tíos y padrinos.

(Ver Eluney me llamaran mis padres y padrin@s)

PARA TI MUJER, EN TU DIA…

PARA TI MUJER, EN TU DIA…

Neruda ya lo dijo “eres eternamente en fuga como una ola”
… y te me escapas como agua entre los dedos
y no sé como asir tu esencialidad
para que ella me hable de ti,
para que seas mi Demiurgo,
pero ello sería poco…
apenas rozaría tu sublime ternura,
apenas sería un miligramo de tu sombra,
apenas… nada.
Cabizbajo vuelvo porque la finitud de mi humanidad
no fue capaz de definir lo que eres…
el enternecimiento vivo de este preludio primaveral.


(Autor: Eduardo Torres Gutiérrez).

HOMENAJE DE HUILLIMAPU EN EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

CONSEJO DE TODAS LAS TIERRAS SE MOVILIZA

CONSEJO DE TODAS LAS TIERRAS SE MOVILIZA PARA PRESENTAR A LA PRESIDENTA MICHELLE BACHELET PREOCUPACIONES SOBRE "DECLARACION INTERPRETATIVA" AL CONVENIO 169 OIT


El Consejo de Todas las Tierras juntos a los dirigente de diversas comunidades Mapuche se movilizará a la Intendencia de la IX región y a la Gobernación de Valdivia para presentar cartas a la presidenta Michelle Bachelet sobre la "Declaración Interpretativa" relativo al Convenio 169 de la OIT, raíz de la aprobación de dicho Convenio Internacional por parte del Senado.

Dicha movilización se efectuara el día viernes 06 de marzo, a las 12:00 en las dependencias señaladas.

El Consejo de Todas las Tierras considera que una eventual inclusión de una Declaración Interpretativa, no tan solo afecta al Convenio 169 de la OIT, sino, viola tres principios fundamentales del derechos internacional. El primero se refiere a la "interdependencia de los Derechos Humanos", el segundo a la "Universalidad de los Derechos Humanos" y el tercero a la "evolución de las normas internacionales de derechos humanos tanto declarativas y vinculantes"

Las cartas dirigidas a la Presidenta de la Republica contendrán una línea de argumentación en base a los procedimientos y principios del derecho internacional

Oficina Consejo de Todas las Tierras


Wallmapuche, Temuco 06 de marzo de 2008

AGENDA 2008

Fue en enero de 1983 cuando el Grupo HUILLIMAPU del LARKÜ de nuestra comuna inició sus actividades culturales que no ha cesando a pesar de los años y de que algunos de sus integrantes se encuentren en otras regiones.

HUILLIMAPU cumple 25 años de trayectoria ininterrumpida en nuestra comuna y para ello están preparando diversas actividades con la cuales pretenden dar gracias a Cha Chau Ngenechen (Dios) y a la comunidad bulnense por el apoyo y por creer en esta propuesta cultural e indígena diferente.

Para René González Melo "Huillimapu es un nombre, es una Agrupación que ya está en la memoria colectiva de varios bulnenses. Comenzamos nuestras actividades durante la Dictadura de Pinochet (1983), fuimos perseguidos, encarcelados y torturados, pero HUILLIMAPU siguió cantando libre sin ningún apoyo de las autoridades locales. Ahora que cumplimos 25 años de trayectoria, la cosa no ha variado mucho, pues hay hermanos mapuche que son presos políticos, hay represión constante hacia los mapuche y a nosotros como Agrupación tampoco nos apoyan las autoridades locales, pero si el Pueblo y eso nos alienta seguir luchando a favor de los pueblos indígenas y en contra de las injusticias actuales."


HUILLIMAPU se ha planteado celebrar sus 25 años de rescate y difusión reanudando su postura alternativa, es así como este año promoverán la defensa de la "ÑUKE MAPU" (Madre Tierra), al respecto Venancio Coñuepan Arcos, Lonko de HUILLIMAPU, señaló a nuestro medio: "Hoy se habla de construir varias represas en Chile por la mal llamada crisis energética, pero no es tal; faltan algunas lluvias, es verdad, pero lo que vivimos es un gran "derroche energético" por ello lucharemos y nos opondremos activamente a las represas que se pretenden construir en Aysén, Panguipulli y Los Andes. Para eso hemos viajado a las zonas en conflicto ambiental y hemos tomado contacto con las organizaciones para defender a la Ñuke Mapu o Pacha Mama y denunciar el "derroche energético" que estamos viviendo en manos de las empresas extranjeras y privadas. Incluso hemos descubierto en Panguipulli que transnacionales farmacéuticas, con el beneplácito del gobierno, están experimentando con las comunidades mapuche extrayendo de ellos muestras de sangre, salivas, pelo, etc, todo enmarcado dentro del proyecto "vampiro" llamado "Genoma Humano". Nuestros 25 años de trayectoria también incluye la denuncia, la acción y la promoción de los Derechos Humanos e Indígenas y para ello el programa "Tierra del Sur" continuará en el aire todos los domingos a las 18:00 hrs en la FM TOP, Radio Comunitaria de Bulnes"

Victor Lagos Rebolledo, Director artístico y musical de HUILLIMAPU indicó que "Junto a la denuncia de las injusticias hemos levantado nuestro Blog que desde ya puede ser visitado en
http://huillimapu83.blogspot.com . Durante este año haremos algunos Cortos Audiovisuales de Denuncia ambiental y del atropello que sufren las comunidades indígenas en Chile, también mostraremos nuestros viajes por los países hermanos de Bolivia y Perú (Ver Corto Visual). En estos 25 años de vida no podemos dejar de lado nuestra expresión musical y haremos varias presentaciones acá en la comuna y en otras regiones del país como lo hemos hecho en otros años, porque HUILLIMAPU no sólo es conocido en Bulnes, sino que también en otras regiones. También contemplamos la entrega de libros especializados para Bibliotecas y Colegios."

Las actividades de HUILLIMAPU durante este año serán formalmente informadas a través de nuestro medio que constantemente apoya todas la expresiones culturales que surgen de nuestra comuna.

René González Melo. Presidente de HUILLIMAPU.
Venancio Coñuepan Arcos. Lonko de HUILLIMAPU.
Víctor Lagos Rebolledo. Director Artístico y Musical de HUILLIMAPU.

HUILLIMAPU PETU MONGELEINÑ.!!! (HUILLIMAPU TODAVIA VIVE)
MARRICHIWEW!!!!!! (DE UNO QUE MUERE, DIEZ SE LEVANTAN)

CANDIDATOS DE HUILLIMAPU Y LA IZQUIERDA

Candidatos de HUILLIMAPU y la Izquierda, candidatos del pueblo en elecciones municipales 2008, comuna de Bulnes. Oficialmente los candidatos Víctor Lagos Rebolledo y Venancio Coñuepan Arcos, se presentan como representantes de la Agrupación Cultural y Musical HUILLIMAPU y la izquierda. Víctor Lagos Rebolledo, músico y director musical de la agrupación, como fiel representante del pueblo y propuesto por nuestra organización, lleva adelante desde el mes de enero su propuesta alternativa al modelo impertante de corrupción y marginación. Venancio Coñuepan Arcos, integrante de la agrupación y militante del Partido Comunista de Chile, también representa a la izquierda y promueve políticas alternativas al modelo neoliberal impuesto en nuestra comuna. Juntos, valoran los principios de la igualdad, la no exclusión, la valoración de nuestros pueblos originarios, el desarrollo de la cultura local, entre otros. Esperamos el apoyo de tod@s los integrantes y de la red HUILLIMAPU para demostrar nuestro camino de cultura popular y de la vida. Como ayer contra la dictadura, hoy contra la exclusión. Newen pupeñi pu lamngen.

HUILLIMAPU siempre junto a los pueblos

MARI MARI PUPEÑI MARI MARI PULAMNGEN

HUILLIMAPU tuvo su origen en enero del año 1983 y sus primeras presentaciones fueron en la Junta de Vecinos N° 4 y en el Centro Penitenciario de la comuna de Bulnes. En un principio nuestro nombre fue Kollasuyo (Reino del Sur), pero al mes de creación, decidimos llamarnos HUILLIMAPU que en mapudungun significa "tierra del sur".

Nuestras primeras inquietudes fue rescatar y difundir a través de la música, raíces culturales de nuestros pueblos originarios, debido al constante bombardeo de música extranjera anglosajona, bailes foráneos y al oscurantismo cultural que nos sometía la dictadura militar

Ante esta avallasadora trasculturación norteamericana, el grupo HUILLIMAPU, se plantea definitivamente unirse a la lucha por las reivindicaciones de los trabajadores, la cultura popular y la vida, los valores ancestrales y cosmovisiones de los pueblos-naciones originarios, de esta forma nuestro lema fue "HUILLIMAPU, un encuentro con lo autóctono".

Muchas son las experiencias durante estos 25 años de lucha junto al pueblo, entre peñas, nguillatun, tocatas, rescate cultural, viajes y encuentros, es que hoy ocupamos en la historia política, social y cultural de nuestra comuna, como ayer contra la dictadura y actualmente contra el modelo neoliberal de exclusión y de violencia institucional, un espacio que no nos regalaron, sino que lo ganamos luchando cada centímetro y espacio. Es por ello, que nos sentimos orgullosos, pues fuimos la primera voz cantante contra la tiranía mientras otros dormían tranquilos en sus casas o eran consumidos por el temor y la desesperanza.

Hoy, son las nuevas generaciones las que deben seguir rescatando, cultivando y preservando el sonido, el canto espiritual y libertario de nuestros ancestros y las distintas identidades territoriales originarias que habitan el Futa HUILLIMAPU (El gran territorio del sur), teniendo siempre presente la reconstrucción de una cultura de la vida, de una cultura democrática, de una cultura libertaria "por donde pase el hombre libre para construir una sociedad mejor"

¡¡ MARRICHIWEU !!