jueves, 24 de diciembre de 2015

JESÚS, "EL CRISTOS", EL LIBERADOR DEL MUNDO HA NACIDO

JESÚS, "EL CRISTOS",
EL LIBERADOR DEL MUNDO HA NACIDO
Y A ESE SALVADOR DEL MUNDO,
VICTOR JARA Y VIOLETA PARRA LE CANTAN.

NOSOTROS, TOD@S L@S HUILLIMAPUNCHES, INTEGRANTES DE LA AGRUPACIÓN HUILLIMAPU (WALL MAPU MAPUCHE), JUNTO A NUESTRAS FAMILIAS, HEMOS DISEÑADO Y PREPARADO ESTE ESPECIAL PESEBRE DEL NACIMIENTO DE JESÚS, CON ELEMENTOS DE NUESTRA ÑUKE MAPU PARA SALUDARTE A TÍ ESPECIALMENTE EN ESTAS FECHAS.


¡SHALOM KAI MARANATHÁ!!
¡¡PAZ EN LA TIERRA, SÓLO A L@S HUMAN@S DE BUENA VOLUNTAD!!
... A L@S OTR@S, A L@S QUE HACEN LA GUERRA Y GOLPEAN Y MATAN NIÑ@S,
MÁS LE VALE NO HABER NACIDOS...!!

¡¡KOM PUCHE MAPUCHE PETU MONGELEINÑ!!




https://www.youtube.com/watch?v=aa61eRzwANw

HUILLIMAPU del Larkü, "Siempre Junto a los Pueblos"

miércoles, 16 de diciembre de 2015

KIÑELELU TRAWUN KA NUTRAM (PRIMER ENCUENTRO Y COLOQUIO) "LA REALIDAD ACTUAL DEL PUEBLO MAPUCHE” (Reflexiones de la Resistencia Mapuche). 2015

L@s Alumn@s del Ramo optativo "Cultura, Idioma y Cosmovisión Mapuche" de la Universidad de Playa Ancha, Campus San Felipe, nuestra filial Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA MAWIDANCHE, junto al Vicerrector y decano de Universidad de Playa Ancha, Campus San Felipe, Señor Patricio Ibáñez León, están invitando al "KIÑELELU TRAWUN KA NUTRAM (PRIMER ENCUENTRO Y COLOQUIO) "LA REALIDAD ACTUAL DEL PUEBLO MAPUCHE” (Reflexiones de la Resistencia Mapuche)."  



Alumn@s UPLA Campus San Felipe 2015.
Este Trawun ka Nutram "LA REALIDAD ACTUAL DEL PUEBLO MAPUCHE" (Reflexiones de la Resistencia Mapuche), organizado por l@s alumn@s de la Universidad de Playa Ancha, en conjunto con nuestra Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA MAPU, efectuado también por 1ra vez en Valparaíso, año 2014, se realizará el jueves 17 de Diciembre 2015 desde las 15:30 hrs P.M. en el salón Auditorio de la Universidad de Playa Ancha, Campus San Felipe, 1er piso Calle Benigno Caldera n° 341, San Felipe, Chile, Pikun Mapu, cuya entrada es liberada y abierta a toda la comunidad aconcagüina.


Coloquio UPLA Valparaíso Diciembre 2014
Alumnas de la Universidad de Playa Ancha, Campus San Felipe,
practican la ejecución sonora de instrumentos
musicales mapuche autóctonos. 


Entre sus expositores estarán:


  

v  Juan Vielma Curical. Werken ka Dungúnmachife (Mensajero y ayudante de Machi) Comunidad Mapuche Pewenche de Santa María.



v Walter Currilem. Facilitador Intercultural Bilingüe Mapuche de Escuela Básica Rural Santa María.



v     Juan Epumaki Alfaro. Kimche Futache (Anciano Sabio) Huillimapu Akunkawa, San Esteban.



v Víctor Flores Paillacheo. © Doctor en Educación. Tesis “Las matemáticas mapuche”. Colina, Santiago.



v  José Gutiérrez Inapaimilla, werken Agrupación Huillimapu Pailahueque -Temu Cui Cui.  (Ercilla, Wall mapu mapuche).  


Clase Cultura Mapuche Upla San Felipe. 2015.


Ø  Moderan:
José Curiman Fuentealba. Kultruntufe (Cuidador del Kultrun) Diseñador Gráfico, Coordinador de la Editorial Huillimapu y el profesor de la catedra universitaria Eduardo Torres Gutiérrez, ambos miembro fundadores e integrantes de la Agrupación HUILLIMAPU desde 1983.
Rehue Mapuche, Pewen y Wenu Foye en
Patios interiores de la Casa Central
Universidad de Playa Ancha, Valparaíso.
Lugar ceremonial de los estudiantes del
Ramo Cultura y Lengua Mapuche.


Paralelo a la actividad habrá exposiciones en los exteriores del salón:

Escultor y artista, Gabriel Bulnes de Tierras Blancas, quien mostrará su trabajo de esculturas relacionadas con la Ñuke Mapu y el mundo mapuche.



Lucia Bugueño Allallana, quien mostrará sus productos de cremas y cosmetología a base de yerbas medicinales mapuche.



La actividad académica se iniciará con un Llellipun, ceremonia mapuche, presidida por el Lonko mapuche Isaac Canio Colli, Lawentuchefe Kimche (Anciano sabio cuidador de yerbas mapuche) de Santa María.



DIA: jueves 17 de DICIEMBRE 2015.

En el Salón Auditorio de la Universidad de Playa Ancha, Campus San Felipe.

1er Piso. Benigno Caldera N° 341, San Felipe.
Entrada Liberada.

Agradecemos Difusión



VER:

http://www.upla.cl/noticias/2015/11/01/17-de-diciembre-1er-encuentro-y-coloquio-realidad-actual-del-pueblo-mapuche/



HUILLIMAPU del Larkü, "Siempre Junto a los Pueblos"

martes, 3 de noviembre de 2015

“LLELLIPUN ÑUKE MAPU MEU” (Rogativa Mapuche por la Madre tierra), ¡¡Feula, Ñuke Mapu Ñi Newen meu!! (¡¡Ahora, con la fuerza de la Madre tierra!!).

“LLELLIPUN ÑUKE MAPU MEU” (Rogativa Mapuche por la Madre tierra), ¡¡Feula, Ñuke Mapu Ñi Newen meu!! (¡¡Ahora, con la fuerza de la Madre tierra!!).

Levantando los Wenufoye (Banderas mapuche)
y preparando el Llangi (Altar) del
Llellipun mapuche en Bulnes.

Son diversas las familias mapuche y mestizas que viven en Bulnes y sabedores de un legado ancestral realizaron nuevamente la ancestral ceremonia llamada “Llellipun tañi Ñuke meu” (Rogativa por la Madre tierra) que se efectuó a las 20:00 hrs con la salida de los primeros “Weñelfe Wangelen” o luceros del atardecer. Mientras muchos se preparaban para revivir una fiesta foránea y pagana “Halloween”, el mundo indígena se reunía en torno a su tradición por dos grandes motivos, recordar a sus ancestros rezando a Cha Chau
Los Wenufoye (Banderas mapuche)
flameando al tope y esperando la luz de los primeros Weñelfe mapuche
para hacer la ceremonia.

Ngenechen (Gran espíritu antiguo o Dios) y manifestar su oposición a la posible Termoeléctrica que se desea construir en Bulnes, así por lo tanto las familias indígenas, campesinos, activistas y la histórica Agrupación Huillimapu realizaron esta ceremonia de Resistencia político cultural y espiritual.

Victor Laku preparando
el Kultrun (Tambor ritual y sagrado mapuche)
Foto: Gentileza del Periodista Rodrigo Dresdner Délano.

La ceremonia mapuche se celebró en los predios rurales aledaños al proyecto termoeléctrico (Cancha lo Cerrillos), el pasado sábado 31 de octubre del presente, La ceremonia mapuche fue presidida por las Kimchekeche Pu Papai (Mujeres Sabia) Carmen  Liempe Cumilaf y Juanita Paine Millapan y el Lonko de Huillimapu (Jefe) Venancio Coñuepan, descendiente directo del histórico Cacique mapuche Venancio Coñuepan y de unos de los primeros diputado mapuche del mismo nombre, familia tradicional y de destacada participación a nivel nacional y dentro del mundo mapuche.
Llangi (Altar mapuche) en las tierras de la
cancha de San Luis Cerrillos, sector aledaño
al proyecto termoeléctrico.
Foto: Gentileza del Periodista Rodrigo Dresdner Délano

Coñuepan señaló que “Con estas actividades buscamos resistir política y culturalmente al “Proyecto Octopus” y su Termoeléctrica, junto con revitalizar la cosmovisión y lengua mapuche de nuestras familias, más ahora que se estamos siendo influenciados por festividades extranjeras sin sentido alguno como Halloween y que son traídas al campo por los adherentes a la Termoeléctrica, demostrando ellos una falta de identidad y de respeto a nuestras familias campesinas, amantes y respetuosas de la tierra y de este suelo que los vio nacer, Con eso ellos (los adherentes a la Termoeléctrica) demuestran su incultura y presagian el tipo de cultura que quieren construir de ganar su proyecto, pero nosotros, en esta noche estrellada, en esta noche especial, les mostramos nuestra espiritualidad, nguillatukeando (orando) y purruneando (danzando) a Cha Chau Ngenechen (Padre Dios) y a la Ñuke Mapu (Madre Tierra)”.
Kütral (Fuego)
Foto: Gentileza del Periodista Rodrigo Dresdner Délano

Por su parte las Kimchekeche Pu Papai (Mujeres Sabia mapuche) Carmen Liempe Cumilaf y Juanita Paine Millapan señalaron que “cada persona presente aquí no tiene por qué avergonzarse. Nos hemos reunido para recordar y profundizar el sentido y significado de nuestra cultura y por eso estamos aquí mapuche y no mapuche, respetando la tierra, el agua..., pero diciendo NO a la Termoeléctrica, pues ella traerá pobreza y división de las familias.”  

Por su parte, Thelma Guzmán, vocera de nuestra Agrupación HUILLIMAPU y dirigente de la Salud, señalo a nuestro medio que “Bulnes está al debe en el respeto de los Derechos Indígenas, por eso buscamos que la interculturalidad no sea un mero discurso, pero con este proyecto termoeléctrico queda en evidencia el real rostro de las autoridades y del concejo municipal. La posible Termoeléctrica no traerá miles de empleos como si dice, sino que nos traerá pobreza."
Sopaipillas, Tortillas, Pebre, Mudai, Merken,
Kako Kachilla, Guillio, Choripan
y mucha amistad para compartir.

También hicieron uso de la palabra Rodrigo Dresdner Délano, Miembro activo del Comite "Bulnes Sin Termoeléctrica" de Concepción y José Eduardo Hidalgo, de Santiago, dirigente de la RANQUIL que es la Confederación Nacional Sindical Campesina y Pueblos Originarios quienes demostraron su profunda preocupación por este proyecto capitalista y anti-campesino.

Por último, el Lonko Coñuepan sentenció que "Seguiremos resistiendo a todo proyecto foráneo que pretenda destruir nuestro entorno, nuestra ÑUKE MAPU, les digo que SI existimos, no acomodados a su legalidad (la del estado chileno y su Conadi), pero existimos y mientras existan manifestaciones de resistencia cultural y mientras mapuche pisen tierra de Bulnes, usted ni nadie puede decir que no existimos. Los del HUILLIMAPU no somos "reconocidos" por Conadi, pero eso no implica la no existencia. Mongenthun, nutram, weipithun, ¿qué son para usted?. ¿Acaso es la Conadi la que tiene que decir si existimos o no existimos como mapuche?

 

 
"Mientras existan coligues, el pueblo mapuche existirá” (Weichafe Kilapangue)
¡¡Mëlen mu thá Ngenechen, meleiyin ka mongeleinñ!!

¡¡KOM PUCHE MAPUCHE PETU MONGELEINÑ!!
¡¡WEW WAINÑ, MARRICHIWEW!!".




HUILLIMAPU del Larkü, "Siempre Junto a los Pueblos"

viernes, 23 de octubre de 2015

TOCATA DE RESISTENCIA POPULAR Y EN CONTRA DE LA TERMOELECTRICA


ÑAÑA MAPUCHE MANIFIESTA SU
OPOSICIÓN A LA TERMOELECTRICA Y SUS COMPINCHES.
 
Nuestra histórica organización, con más de 30 años de acciones y resistencias, HUILLIMAPU, participó y apoyó la emblemática TOCATA DE RESISTENCIA POPULAR Y EN CONTRA DE LA TERMOELECTRICA  y sin discusión, pues en este tema ya no hay nada que discutir sobre nuestra oposición a la posible Termoelectrica en Bulnes, o sea, nuestra respuesta como Agrupación HUILLIMAPU y de las fuerzas vivas de la Región es "NO A LA TERMOELECTRICA Y PUNTO", pues las TERMOELECTRICAS, en cualquiera de sus formas NO SON consideradas energías Renobables ni limpias ¿Algo qué decir sobre ello?.
Presentación musical de nuestro
Grupo Musical HUILLIMAPU de Bulnes.

Sólo en la cabeza de algunos candidos incautos existe la remota posibilidad, interes egoista, de querer construir una TERMOELECTRICA en nuestra ciudad para llenarse los bolsillos de dinero a costa de contaminar nuestra ÑUKE MAPU (Madre Tierra).

Un canto de esperanza, un canto de mujer.
 
Ahora, si la empresa no entiende nuestra última respuesta, entonces, no nos queda más camino que la sagrada y razonable "Desobediencia Civil" ampliamente promovida por el Gran Bapu Gandhi o Mahatma Gandhi.

Tropethún kuifi mapuché.
Trutrukatufe futache
 
Pero hemos visto que en algunos FACEBOOK, existen seres human@s que torpemente siguen insistiendo en levantar un movimiento a punta de falacias en "favor" de la Termoelectrica, olvidando una gran verdad y es que en donde se han construido Termoelectricas, los niveles de pobreza y cesantía se han matenido, es más,
Kuifi ülkathún ka Kultruntufe.
 
... en algunos casos los conflictos sociales y políticos se han agudizados, por lo tanto, seguir sosteniendo que la Termoeléctrica en nuestra comuna, traerá puros beneficios, es una Gran Falacia centralista y egoista. Por eso nos hemos unidos todos los movimientos y  realizamos la histórica TOCATA DE RESISTENCIA POPULAR Y EN CONTRA DE LA TERMOELECTRICA el pasado sábado 17 de octubre de 2015, como una forma de Resistencia Político Cultural y de decir, nuevamente, en forma directa y trasparente: "NO A LA TERMOELECTRICA EN BULNES." aunque nos digan que la luz será más barata y habrá cientos de trabajo.
Diversas bandas de rock, acusticas y de raíz indígena se dieron cita
en esta histórica tocata en Oposición
al proyecto invasor y foráneo
Termoeléctrica en Bulnes. (Sábado 17 OCTUBRE 2015).
Sonidos ancestrales en las manos del
director musical y cultural de HUILLIMAPU
Ngeifun trutrukakethún ülkathún meu
(El canto libertario de las Trutrukas)
 
TODOS UNIDOS EN DEFENSA DE
LA ÑUKE MAPU (MADRE TIERRA)
Y EN OPOSICIÓN AL PROYECTO FORÁNEO E INVASOR
TERMOLÉCTRICO.
 
 
 
 
 



HUILLIMAPU del Larkü, "Siempre Junto a los Pueblos"

jueves, 1 de octubre de 2015

18 DE SEPTIEMBRE, RAMADA POPULAR Y BANDERAS MAPUCHE EN LA FUTURA REGIÓN DE ÑUBLE


Ya quedan atrás los sones de cuecas y los aromas de asados, de Chichas y empanadas y l@s HUILLIMAPU nos reunimos nuevamente en la tradicional Rama Popular de "Los Coñuepan-Guzmán", compañer@s y herman@s nuestr@s con quienes compartimos la música, la paya, la poesía y el canto.
Bandera Mapuche flameando en la RUKA LAUTARO TORRES y en otras casas
y Departamentos de la Provincia de Ñuble, futura Región con inclusión indígena.
 
 
La bandera Mapuche flameando en Departamentos
en estas fiestas patrias.
 
Las Fotos son evidencia de nuestra realidad de Resistencia Cultural donde compartimos con viejos amigos y también como l@s futur@s jóvenes  se van preparando para continuar con el legado musical de HUILLIMAPU.
Un buen pie de cueca es infaltable en la reunión de HUILLIMAPU
celebrando la resistencia cultural en 18 de septiembre 2015 y nuestra
oposición al Proyecto de Termoeléctrica en Bulnes.
 
Victor Jara, Violeta Parra, Los Jaivas e Illapu fueron invocados en nuestras canciones entre kenas, guitarras, bombos y trutrukas mapuche, pero entre tanto y tanto un salud por la Patria fraterna de tod@s sin excluid@s, un salud por el recuerdo del tío de la compañera y lamngien Thelma recientemente fallecido, ... y por supuesto, otro tanto pie de cueca.
 
Este encuentro, ya parte de la tradición de HUILLIMAPU que nos convoca a tod@s l@s que vivimos en los distintos puntos de los MELI WEINTRAN MAPU acudimos al compartir, pues el fuego prepara los navegados, sopaipillas y Choripanes para compartir entre tod@s los adherentes a nuestras causas.
Un sin fin de compañer@s, pupeñi y amig@s nos
reunimos en la tradicional Ramada Popular y
estuvo el mítico personaje de Bulnes "El Negro Cuaticus"
quien conto sus mejores chistes y copuchas del pueblo.
 
18 de septiembre, pero esperamos que el 12 de febrero sea declarado feriado también, pues en dicha fecha se firmo la Independencia de Chile en Concepción y así tendremos otro día para juntarnos nuevamente, pero mientras esas fechas llegan, el durazno de Pailahueque (Wall mapu mapuche) que plantamos en la RUKA LAUTARO TORRES ya dio sus primera flores avisando que la primera trae ya sus primeros frutos de la esperanza.
PATIO INTERIOR RUKA LAUTARO TORRES
EN BULNES, EN LA FUTURA REGIÓN DE ÑUBLE.
WALL MAPU EN CHILE.

 
 
 

 
 
 
 


HUILLIMAPU del Larkü, "Siempre Junto a los Pueblos"

viernes, 26 de junio de 2015

WëÑOY TRIPANTÜ 2015 (HUILLIMAPU Y EL RETORNO DEL NUEVO SOL 2015)

WéÑOY TRIPANTÜ 2015

¡¡FACHÜ ANTÜ ANTÜ, KIMEI AKUIMÜN WËÑOY TRIPANTÜ KOM PUCHE WENUY FAO MEU!!
(¡¡HOY DÍA HA LLEGADO EL NUEVO RETORNO DEL SOL O AÑO NUEVO MAPUCHE, AMIG@S!!).

Nuestra histórica AGRUPACIÓN HUILLIMAPU LARKÜN MEU (Huillimapu de Bulnes) realizó diversas actividades y ceremonias mapuche de Bienvenida al WIÑOL TRIPANTÜ y también para el día nacional de Los Pueblos Indígenas en Chile.

Desde diversos puntos del país, los huillimapunche (Integrantes de Huilllimapu) nos reunimos sagradamente en la RUKA LAUTARO TORRES (Bulnes, Provincia de Ñuble, Región del Bío Bío, Wall Mapu Mapuche), nuestra "ALMA MATER" para ejecutar todas las actividades programadas.

El Viernes 19 de junio 2015 encendimos el Fuego de la cocina de la Sra. Olguita (Esposa de Don Lautaro. Ambos Q.E.P.D) en la RUKA LAUTARO TORRES, nuestra sede e izamos nuestro WENUFOYE (Bandera Mapuche) como signo de nuestra resistencia cultural y trabajo permanente en estos 32 años de existencia como Agrupación HUILLIMAPU.


La cocina de la Sra. Olguita encendida y calentando "LA PAVA" para cebar
los primero mates del WIÑOL TRIPANTü MAPUCHE.
Después de matear y contar historias, la cocina (de la Olguita Gutiérrez Araneda) siguió encendida toda la noche, pues debíamos preparar un buen "NAVEGAO" (Vino hervido con naranjas) para ir calentando el cuerpo y alegrando el espíritu de los ancestros y el nuestro también, por supuesto. Mientras, afuera, estoicamente flameaba la Bnadera Mapuche.
 
EL WENUFOYE (BANDERA MAPUCHE) FLAMEA
EN LA RUKA "LAUTARO TORRES" DE BULNES. PROV. ÑUBLE.
 
EL SÁBADO 20 de junio, a las 23:59. HRS. nuestra AGRUPACIÓN HUILLIMAPU DE BULNES dio la bienvenida al WËÑOY TRIPANTÜ O WE TRIPANTÜ (NUEVO RETORNO DEL SOL O AÑO NUEVO MAPUCHE) EN EL RÍO ITATA, LUGAR DONDE REALIZAMOS LA TRADICIONAL CEREMONIA ANCESTRAL DEL MONGENTHÚN, RITO ENSEÑADO Y HEREDADO DE NUESTRO ÜLMEN LONKO CAUPOLICAN COÑUEPAN MILLAGUIR Y REAFIRMADO POR NUESTRAS FUTAPAPAI (Sabias ancianas) Juanita Paine Millapan, Martina Cumilaf Neculqueo, pues ell@s, ancianos de nuestras culturas indígenas, saben que en el espacio sideral hay movimientos de real importancia y que deben ser correctamente interpretados. Las constelaciones se mueven y la tierra termina su recorrido en relación al Sol, un año retorna para dar inicio así a un nuevo tiempo, para el Pueblo Nación Mapuche, por eso el  21 de junio termina un año (Amuai kiñe tripantü ) y comienza otro (Wëñoy Tripantü)  y por ello la Agrupación HUILLIMAPU de Bulnes y sus familias indígenas celebramos durante toda la semana el año nuevo indígena y el día nacional de Los Pueblos Indígenas reivindicando y exigiendo el cumplimiento de los Derechos de Los Pueblos Originarios así como exigir justicia, autonomía y libertad.
Mongenthún (Baño sagrado) en el Río Itata, 00:00 hrs (Foto Gentileza de Juan Pablo Roa de Bulnes).
 
El Mongenthún del Wëñoy Tripantü fue presidida
por el Dirigente Venancio Coñuepan Arcos, del Clan Ancestral Coñuepan.

 
 
El Domingo 21 de junio. realizamos una ROMERÍA al cementerio de Bulnes visitando la Tumba de Don Lautaro Torres y rindiendo homenaje a todos los cultures, amigos y folkloristas de los años 80 de Bulnes que apoyaron todas las iniciativas de resistencia y lucha en contra de la Dictadura de Pinochet y por la Libertad del Pueblo-Nación Mapuche y de Chile. Fue así como percutimos kultrunes y trutrukas en las tumbas del recordado Alejandro Moncada, trovador popular de Bulnes, Iván René, quenista y zampoñista de nuestros hermanos del grupo CHELMA de Bulnes. Dejamos flores en la mesa del compañero Toñito, militante comunista y de la vida que lucho a favor del Pueblo. También visitamos el descanso eterno del Papá del peñi Lalo Aedo y concluimos un encuentro familiar en la Tumba de la joven Roxana Rebolledo Vivallos, asistente social de 26 años, hija de nuestro amigo y hermano músico Juan Rebolledo del Grupo CHELMA. De esa forma estuvimos en el cementerio recordando a nuestros seres queridos en estas significativas y profundas fiesta ancestrales y también recordamos al músico Nelson Schwenke, del Dúo Schwenke & Nilo, quien falleciera trágicamente atropellado un 22 de Junio de 2012.
HOMENAJE A TODOS NUESTROS DEUDOS.
La foto muestra canto ancestral en homenaje al Peñi
Lautaro Torres y Doña Olguita Gutiérrez.
La muda guitarra, al fondo, recuerda a nuestro hermano
músico Iván René de CHELMA.
 
 
El Lunes 22 de junio (2015) realizamos el tradicional Izamiento oficial del WENU FOYE (la Bandera Mapuche) en el frontis de la Municipalidad de Bulnes a las 9:30 hrs. con la presencia de los dirigentes del Sindicato de Trabajadores Municipales, el Director de DIDECO Don Guillermo Yeber, Juan Pablo Roa, Encargado de Eventos Culturales de la Municipalidad de Bulnes y el Sr. Alcalde Ernesto Sánchez. Después de subri al tope la actual Bandera Mapuche, realizamos un Llellipun (Rogativa mapuche) en el Wenu Foye (Árbol sagrado mapuche, Canelo) en los jardines de la Plaza cívica.

IZAMIENTO DEL WENUFOYE (BANDERA MAPUCHE)
EN EL FRONTIS DE LA ILUSTRE MUNICIPALIDAD
DE BULNES (PROV.ÑUBLE). (Fotos: Gentileza de Claudita Flores de Bulnes).
 
 
Llellipun frente al WENUFOYE MAPUCHE
plantado años atrás en la Plaza de Bulnes con
motivo del Día Nacional de Los Pueblos Originarios.
(Fotos: Gentileza de Claudita Flores de Bulnes).
HUILLIMAPU Y LA COMUNIDAD hacen Llellipun frente al WENUFOYE MAPUCHE
plantado años atrás en la Plaza de Bulnes con
motivo del Día Nacional de Los Pueblos Originarios.
(Fotos: Gentileza de Claudita Flores de Bulnes).
Después del Llellipun, el Sr. Alcalde de Bulnes, Don Ernesto Sánchez
nos invito a compartir un grato desayuno al Liceo LARKÜ de Bulnes, junto al Director de DIDECO Don Guillermo Yeber, Juan Pablo Roa, Encargado de Eventos Culturales de la Municipalidad de Bulnes y el Don Rodrigo San Martin Asistente Social municipal. En la ocasión también estaban todos los trabajadores municipales (varones) con motivo del día del Papá y el Sr Alcalde entrego recuerdos a todos los participantes de dicho desayuno fraterno.
 
 
Desde HUILLIMAPU AKUNKAWA (Del Valle de Aconcagua. Prov. Los Andes. Región de Valparaíso Interior Cordillera) nuestro KIMCHE FUTA (Anciano Sabio) Juan “Epumaki” Alfaro, también de nuestra Agrupación HUILLIMAPU  dijo el miércoles 24 de junio -en su Llellipun allá en esas tierras- que “de generación en generación se ha enseñado en todas nuestras  comunidades indígenas que el 21 de junio (solsticio de invierno) Cha Chao (Padre Dios) renueva todas las fuerzas de la naturaleza y derrama toda su protección sobre sus hijas e hijos, por lo tanto, para las/los mapuche dichas manifestaciones y signos telúricos concretos están presente en el universo y en la Tierra y la cultura mapuche (y también los otros pueblos originarios de Latinoamérica), recuerdan ese acontecimiento cosmológico y marca un hito de termino e inicio de un año, por lo tanto, todos se congregan para dar gracias por la vida y realizar plegarias y rogativas para el nuevo ciclo que se inicia en la noche del 21 de junio. Hoy estamos aquí junto a los niños y apoderados del Jardín Infantil “ÁBACO” demostrando la importancia que tiene la “Interculturalidad” y el compartir sin discriminación, pues estos son valores que se deben enseñar desde la más tierna edad”, expresó.
 
Juan "Epumaki" Alfaro dirige sus palabras a los asistentes
del Jardín Infantil "Ábaco" de San Esteban (Prov. de Los Andes).
 
Por su parte Alejandra Riquelme Tamaya, descendiente de Diaguitas, Secretaria de la Agrupación Indígena Diaguita “Lucila Godoy Alcayaga” y Tía educadora de dicho jardín, manifestó que “la educación intercultural debe ser una obligación del estado chileno y ello permite que nuestras niñas y niños aprendan a ser tolerantes y a aceptar las culturas diferentes, pues un país se desarrolla y crece con el aporte de todos sus miembros y sobre todo de nuestros Pueblos originarios que tienen un cumulo de cultura e información de la cual debemos aprender, no olvidemos que el primer Premio Nobel de Literatura que tuvo Chile vino de mano de una mestiza indígena, Gabriela Mistral, que era descendiente del clan diaguita Huanchicay del Valle del Elqui, condición que ella nunca negó” 
 


Purruneando en torno al Yangui (Altar mapuche levantado para dicha ocasión).
 
 

Todas las festividades concluirán con UN "FUTA TRAWUN" (Gran encuentro Indígena) en la Comunidad MAPUCHE-PEWENCHE de STA MARÍA (PROV. de SN Felipe. V Región) este sábado 27 de junio donde todos nuestro Ngulam Futakeche Kimche (Consejo de Ancianos) se reunirá duarnte todo el día para rezar, cantar y danzar todos nuestros ritmos ancestrales. La actividad será en la RUKA de la Comunidad MAPUCHE-PEWENCHE de STA MARÍA (PROV. de SN Felipe. V Región) durante todo el día, así, de esta forma, estaremos dando respuesta nuevamente a las rogativas del inicio de un nuevo ciclo ancestral, una nueva lucha de resistencia político cultural como PUEBLO-NACIÓN AUTÓNOMA.

¡¡KOM PUCHE MAPUCHE PETU MONGELEINÑ!! WEW WAINÑ PU KOM PAINÑ!!!

¡¡Mëlen mu thá Ngenechen, meleiyin ka mongeleinñ!!
(Porque existe el Gran Padre -Dios-, existimos y vivimos).
¡¡¡Cha Chaooooooommmm!! (¡¡Oh!!, ¡¡Gran y ancestral Papá).
 

 De esta forma hemos compartido con ustedes las fotos de las actividades realizadas por el WëÑOY TRIPANTü Mapuche.

¡¡KOM PUCHE MAPUCHE PETU MONGELEINÑ, MARRICHIWEW!!...
 
 
 
 
 
 
 
 
 


HUILLIMAPU del Larkü, "Siempre Junto a los Pueblos"