CUMPLIMOS 32 AÑOS DE RESISTENCIA CULTURAL, SEGUIMOS EN PIE E IGUAL DE PORFIADOS QUE ANTES...¡¡PETU MONGELEINÑ!!

Pupeñi, pulamngien ka kom puwenuy, en enero de 2015, con el NEWEN de Chau Ngenechen, hemos cumplido 32 AÑOS DE RESISTENCIA CULTURAL, SEGUIMOS EN PIE E IGUAL DE PORFIADOS QUE ANTES...

En la "Fiesta de Los Abrazos" de Chillán Viejo 2015.

Por eso no dudamos en decir ¡¡PETU MONGELEINÑ!! ¡¡PETU MONGELEINÑ!!

En estas tres (3) décadas son innumerables las acciones, los encuentros, las tocatas y las diversas actividades que hemos realizados en defensa de la Vida, los Derechos Humanos y los Derechos Indígenas. Estamos en el Sur, en el Centro y Norte de nuestro país y en cada lugar procuramos mantener vivo los valores de resistencia y lucha político cultural de nuestros Pueblos Indígenas.
No haremos una lista de lo que hemos hecho, pero si podemos mencionar las actividades que hemos
emprendido -en este 2015- para recordar el mes de nuestra fundación.


Estuvimos con un Stand en la "FIESTA DE LOS ABRAZOS de CHILLÁN" (el 17 y 18 de enero) Chillán Viejo y ahí difundimos la actual lucha de nuestro Pueblo Nación Mapuche y el público

Preparando el Stand HUILLIMAPU en la "Fiesta de Los Abrazos" de Chillán Viejo 2015

Peñi "Sin Censura", miembro fundador de HUILLIMAPU (desde 1983),

presente en la "Fiesta de Los Abrazos" de Chillán Viejo 2015

 

asistente pudo disfrutar del Canto de HUILLIMAPU que, en la Voz de nuestro Lonko Coñuepan, se denunció y se difundió las injusticias que sufren en Chile los diversos Pueblos Originarios, la gente de la tierra.

El Lonko Venancio Coñuepan Arcos

interpreta su canto desenfadado y libertario

en la "Fiesta de Los Abrazos" de Chillán Viejo 2015

El jueves 16 de enero participamos en el "II CONGRESO DE LENGUAS INDÍGENAS DE CHILE" y ahí entregamos -como obsequios- nuestro trabajo editorial que hemos realizado gracias a la asesoría

Los asistentes al II Congreso de Lenguas Indígenas.

de nuestro peñi José "Curiman" Fuentealba (Miembro fundador de HUILLIMAPU). Se obsequiaron los textos de "DICCIONARIO TOPONÍMICO BILINGÜE BÁSICO DEL VALLE DE ACONCAGUA" (Proyecto con más de 1.000 ejemplares y apoyo solidario del peñi José "Curiman" Fuentealba de HUILLIMAPU desde 1983) y "APRENDA MAPUCHE" (autogestionado)

 

en versión "EDITORIAL CARTONERA", como un sencillo y humilde homenaje al peñi Wenceslao Norin Huentemilla (Q.E.P.D), pero, aunque ustedes no lo crean, tuvimos el gran honor y placer de poner este trabajo en las manos de su hija Fresia Norin y su peñi pariente Julio Huentemilla que también estuvieron presentes en el  "II CONGRESO DE LENGUAS INDÍGENAS DE CHILE 2015".

En tan importante encuentro compartimos fraternalmente con la organizadora del evento Elisa Loncon Antileo (Académica de la USACH) coordinadora general de la RED de DERECHOS

Werken tradicional y dirigente Manuel Santander (de Galvarino),

junto a su señora, recibe nuestro libro de obsequio.

Fresia Norin y Julio Huentemilla, de LEMUNANTU de

Concepción, interpretan sus canciones.

Domingo Curaqueo, mapuche y académico de la

Universidad de Chile, enseña sobre el

KIMUN MAPUCHE (Conocimientos y filosofía ancestral indígena)

en el Congreso de Lenguas Indígenas 2015.

 

EDUCATIVOS y LINGÜÍSTICOS INDÍGENAS de CHILE", RED a la cual adherimos y apoyamos desde su fundación. El "II CONGRESO DE LENGUAS INDÍGENAS DE CHILE 2015" concluyo

Danzando al ritmo de los Bronces.

Gran ronda de la hermandad indígena al

ritmo de las tarkas.

 

con un gran TAMBO en donde hubo danzas ancestrales al compas de la Banda de Bronces 2LOS YATIRIS" de Santiago y concluyendo con gran tarkeada andina .

Cerramos en el mes de Enero (sábado 31 de enero 2015), entregando nuestros saludos al mítico PATARA (José Segovia) del Grupo ARAK PACHA, quien administra y coordina la tradicional "FERIA INDÍGENA" del APU HUECHURABA ó "Cerro Blanco" de Santiago que vivía su versión número 21.

Grupo CHILHUE en la 21 FERIA INDÍGENA 2015.

Mítica BANDA CHILHUE, interpretando

sus canciones chilotas en la 21 FERIA INDÍGENA 2015

y HUILLIMAPU estuvo ahí, también, recordando y celebrando sus

remotos inicios allá por el Bulnes del Larkü de 1983.

 

En febrero seguiremos celebrando nuestra creación con diversas actividades de las cuales les informaremos y haremos participes oportunamente, pues 32 años de resistencia y lucha no se festejan todos los días. RUMEL MAÑUN CHA CHAU, K´CHALTU MAI CHAU NGENECHEN, también gracias a cada una de nuestras familias y a cada un@ de ustedes por amistad fraterna...
¿Qué les parece pupeñi ka pulamngien estás 3 decadas?.

HUILLIMAPU del Larkü, "Siempre Junto a los Pueblos"
No olvides de visitar nuestro FACEBOOK y dejar tu comentario:
https://es-la.facebook.com/huillimapu.tierradelsur

FALLECIO COOPERADOR Y SEGUIDOR DE HUILLIMAPU

El peñi Don NOLFO ALADINO URRUTIA MALDONADO en una

imagen correspondiente al 2014 (Bulnes).

WIÑOL TRIPANTÜ 2007. TEATRO DE BULNES

(FOTO ARCHIVO DE HUILLIMAPU)

Siempre hemos estado agradecido de todas las personas que han creído en nosotros
y especialmente en la lucha digna que damos tod@s los Pueblos Originarios en Chile.

Hoy ya no esta con nosotr@s el peñi Don NOLFO ALADINO URRUTIA MALDONADO quien, a los 85 años app, falleciera en el Hospital regional Herminda Martin de Chillán, el pasado jueves 15 de enero del presente.

WIÑOL TRIPANTÜ 2008. TEATRO DE BULNES

(FOTO ARCHIVO DE HUILLIMAPU muestra en primer plano a los Lonko ka Kimche René González Melo y Caupolicán Coñuepan Millaguir)

Su partida ha golpeado a sus hijas e hijo y también a nuestro peñi José "Curiman" Fuentealba, pues
DON NOLFO, PAPÁ de Anita, suegro del peñi José "Curiman" Fuentealba", fue

un viejito que siempre apoyo el WËÑOY TRIPANTÜ (Retorno del Sol o Año Nuevo Mapuche) de HUILLIMAPU y siempre alentó al peñi "Negro José" (Curiman) pa´que siguiera apoyando las

actividades y "acciones" de HUILLLIMAPU. El papá de Anita fue un fiel seguidor

de nuestra propuesta cultural y a pesar de sus enfermedades o achaques, igual asistía a nuestras tocatas u homenajes a los poetas locales y a los Pueblos Indígenas. El siempre demostró y dio cátedras de tolerancias y respeto por el otro. Don NOLFO nunca tuvo palabras en contra de nuestro trabajo de resistencia y rescate político cultural, nunca le impidió a "Curiman" que asistiera a las diversas actividades y acciones libertarias.

WIÑOL TRIPANTÜ 2007. TEATRO DE BULNES

(FOTO ARCHIVO DE HUILLIMAPU)

Hoy ya no está físicamente, pero cada uno de nosotros/as perpetuará sus sonrisas, sus palabras, sus miradas y sus aplausos, Don NOLFO se gano un escaño, un asiento eterno en cada tocata musical y acción cultural de HUILLIMAPU.

WIÑOL TRIPANTÜ 2008. TEATRO DE BULNES

(FOTO ARCHIVO DE HUILLIMAPU muestra a Grupo Infantil rindiendo homenaje al

Canto Vivo de los Pueblos Originarios. Director del Grupo Infantil, el mítico Victor "Laku" Rebolledo de Bulnes).

Que hoy, el peñi NOLFO ALADINO URRUTIA MALDONADO, de BULNES, Q.D.E.P y desde el WENUMAPU acompañe con sus palmas nuestro percutir de kultrunes y resonar de trutrukas.

El peñi Don NOLFO ALADINO URRUTIA MALDONADO junto 

a una de sus nietas más queridas, la "Feña".

HUILLIMAPU del Larkü, "Siempre Junto a los Pueblos"

Nguillathún en Quebradas de Viña del Mar que están en proceso de recuperación de tierras y HUILLIMAPU estuvo ahí apoyando

Acceso al Nguillatuwe por el Bosque.

Foto: Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA

 

El CENTRO DE DESARROLLO COMUNITARIO y CEREMONIAL MAPUCHE “NAG MAPU” que dirige el Ñidol Lonko Manuel Currilem Cheuquel del sector Forestal Alto, Parcela 11, Ruta Las Palmas, de Viña del Mar, celebró su tercer NGUILLATHÚN el sábado 21 y domingo 22 de diciembre de 2014, enmarcado en el proceso de recuperación (Son 5 hectáreas app) de tierras por la Comunidad Mapuche “NAG MAPU” de Viña del Mar, y dicho espacio está e recuperación, pues está inundado de árboles nativos como Tepa, Canelo, Pewen, Ñiquen, Chacay, Pitra, Litre, etc, quebradas, con un Menuko que es una vertiente de agua natural que mantiene vivos a varios Wenu Foye (Canelos, árbol sagrado mapuche) y a cientos de yerbas medicinales, por eso nuestro peñi Lonko no se cansa de decirnos: “Chile tiene una deuda histórica con el Pueblo Mapuche y debe pagar y reparar el daño causado a  los Pueblos Indígenas, por eso son importantes estos encuentros ceremoniales en este preciso lugar que estamos recuperando y defendiendo. Vivimos un proceso histórico de recuperación de nuestras tierras ancestrales y ceremoniales, estamos en un proceso histórico en donde estamos levantando nuestro propio proceso de Autogobierno mapuche según los tratados de derechos indígenas internacionales.”

Alistando la rogativa mapuche.

Foto: Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA.

 

En el Nguillatuwe (sitio ceremonial) hay 2 Chemamull, (altar mapuche) y Wenufoye ka Pewen (arboles sagrados mapuche), así como yerbas medicinales... HUILLIMAPU estuvo ahí apoyando este proceso de recuperación y de resistencia político-cultural mapuche.

Llellipun (Rogativa) mapuche en el Nguillatuwe (Lugar de oración).

Foto: Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA.

 

El Nguillathún, rito litúrgico que tiene plena vigencia en todo nuestro wall Mapu mapuche (Territorio mapuche), es la ceremonia milenaria y central de nuestro Pueblo Mapuche y en el Valle de Aconcagua y en el Lafken Mapu Viña del Mar meu (Zona costera de Viña del Mar) él responsable de mantener vivo este AD MAPU ka NOR MONGEN del Nguillathún es el Ñidol Lonko (Jefe Mayor Mapuche) Don Manuel Currilem Cheuquel, con más de 40 años de trayectoria en la zona aconcagüina y amigo de nuestro LOF HUILLIMAPU.

PuPapai ka lamngien (Mujeres adultas) preparan a

sus hijas la Gran danza de las niñas y las doncellas mapuche

(Purrun pupichimalen ka puüllcha domo meu).

Foto: Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA.

 

En el Nguillathún se ora, canta y danza al ritmo de todos los compases e instrumentos musicales mapuche. Durante esos dos días hay un verdadero compartir que se vive con recogimiento y alegría y el sábado 20 y domingo 21 de diciembre no fue la excepción, pues la Comunidad Mapuche “NAG MAPU” de Forestal Alto de Viña del Mar se reunió en torno a las enseñanzas del ÑIDOL LONKO Manuel Currilem Cheuquel y la Papai Kimche (Señora Sabia) Norma Liempi Colipi.

Purrun pupichimalen ka puüllcha domo meu

(Danza de las niñas y las doncellas mapuche)

Foto: Gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA.

 

En el Nguillathún se ora, canta y danza al ritmo de todos los compases e instrumentos musicales mapuche. Durante esos dos días hay un verdadero compartir que se vive con recogimiento y alegría y el sábado 20 y domingo 21 de diciembre no fue la excepción, pues la Comunidad Mapuche “NAG MAPU” de Forestal Alto de Viña del Mar se reunió en torno a las enseñanzas del ÑIDOL LONKO Manuel Currilem Cheuquel y la Papai Kimche (Señora Sabia) Norma Liempi Colipi. Este especial Nguillathún, de resistencia cultural y de autodeterminación por uso de suelo del lugar que se está recuperando, recibió la visita de profesores de la Universidad de Playa Ancha de Valparaiso y algunos estudiantes de esa casa de estudios, más funcionarios públicos de Salud y organismos públicos del Gran Valparaíso, junto a representantes indígenas locales como del Valle de Aconcagua y de nuestra histórica Agrupación HUILLIMAPU.

Purrun Pukawell Wenumapu (Danza del Caballo celestial),

dirige Peñi Chekenkoche Lof meu (de Chekenko, Ercilla).

Peñi Torres, integrante de Huillimapu y Profesor de la UPLA contemplando

el Nguillatuwe (Sitio ceremonial).

Foto gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA.

 

Contemplando el Purrun Pukawell en el Nguillatuwe (Sitio ceremonial).

Foto gentileza Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA.

 

El newen de esa rogativa permitió que ese día lloviera y así la Ñuke Mapu recibiera las bendiciones del Wenumapu (El cielo).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

HUILLIMAPU del Larkü, "Siempre Junto a los Pueblos"

HUILLIMAPU PARTICIPÓ EN COLOQUIO UNIVERSITARIO SOBRE LA RESISTENCIA ACTUAL MAPUCHE

INTEGRANTES DE HUILLIMAPU EXPUSIERON EN LA PRIMERA JORNADA “TRAWUN KA NUTRAM MAPUCHE” (ENCUENTRO Y COLOQUIO MAPUCHE) (Reflexiones sobre la Resistencia actual Mapuche) EN LA UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHA DE VALPARAISO

Afiche promocional del Coloquio. Diseño gentileza de Arteeimpresiones.

El viernes 12 y sábado 13 de Diciembre de 2014 se efectuó en la UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHA DE VALPARAISO, Salón Auditorio “Profesor Carlos Pantoja Gómez” (Sala N° 203) 2do Piso Casa Central Valparaíso, las primeras jornadas de “TRAWUN KA NUTRAM MAPUCHE” (ENCUENTRO Y COLOQUIO) sobre "LA REALIDAD ACTUAL DEL PUEBLO MAPUCHE” (Reflexiones de la Resistencia Mapuche). 

La actividad académica estuvo presidida por el Ülmen Lonko Akunkawa Mapu mu (Lonko mayor de las Comunidades Mapuche del Valle de Aconcagua) Manuel Currilem Cheuquel, Kimche ka Lawentuchefe (Sabio y curandero a base de yerbas naturales) y Francesca Iunissi Cubillos, Coordinadora General de las Carreras Vespertinas de la Universidad de Playa Ancha, Casa Central. La cita contó también con la presencia de dirigentes de la Agrupación HUILLIMAPU AKUNKAWA y l@s Alumn@s del Ramo optativo "Cultura, Idioma y Cosmovisión Mapuche" (Carreras Vespertinas) y “Desarrollo Personal” dicha casa de estudios superiores.

Los expositores invitados y parte de concurrida audiencia

El TRAWUN KA NUTRAM ITROFILL KIMELFE KÜDAUFE KOM MU (COLOQUIO INTERDISCIPLINARIO) "LA REALIDAD ACTUAL DEL PUEBLO MAPUCHE” (Reflexiones de la Resistencia Mapuche), fue una iniciativa de los Alumn@s del Ramo optativo "Cultura, Idioma y Cosmovisión Mapuche" (Carreras Vespertinas) y “Desarrollo Personal” de Universidad de Playa Ancha, guiados por su profesor Eduardo Torres Gutiérrez e integrante de la Agrupación HUILLIMAPU. Al respecto Torres señaló que “Con este TRAWUN KA NUTRAM ITROFILL KIMELFE KÜDAUFE KOM MU (COLOQUIO INTERDISCIPLINARIO) buscamos entregar herramientas de reflexión y valorización positiva a los profesores, alumn@s y público asistente, sobre la población indígena que vive y resiste culturalmente en el gran Valparaiso y sus provincias al interior, bajo el paradigma de la

Más de un centenar de alumnos y profesores tuvo las Primeras Jornadas

De Reflexión sobre la Realidad actual del Pueblo Mapuche.

cosmovisión mapuche, la tolerancia a la biodiversidad, identificando los principales aspectos de la cosmovisión indígena, el rol de sus autoridades tradicionales (Lonko, Werken, Machi, Weichafe, Weupin, Peumatufe, etc) y los dirigentes de las comunidades indígenas.” Más adelante dijo: “Buscamos sensibilizar a la población respecto de las actividades con pertinencia intercultural desarrolladas localmente y complementar los conocimientos de la educación occidental con la educación intercultural indígena respecto al abordaje de la tolerancia y la interculturalidad.”

 

Dr. Carlos Ruíz Rodríguez exponiendo y El profesor Eduardo Torres Gutiérrez exponiendo sus investigaciones.

Los PRINCIPALES expositores fueron el Ñidol Lonko Manuel Currilem Cheuquel, Carlos Ruíz Rodríguez. Doctor en Filosofía Y letras (Sección de Historia de América) Universidad de Valladolid, España. Profesor de Historia Universidad de Santiago de Chile y Miembro permanente del “Centro Mapuche de Estudio y Acción”. Eduardo Torres Gutiérrez. Psicólogo y Profesor Universidad de Playa Ancha, Casa Central Valparaíso. Miembro Fundador e integrante de la Agrupación HUILLIMAPU desde 1983. Modero la mesa José “Curiman” Fuentealba. Kultruntufe (Responsable del Kultrún). Miembro Fundador e integrante de la Agrupación HUILLIMAPU desde 1983 y Coordinador de la Editorial de la misma Agrupación, quienes abordaron tópicos como Cosmovisión Indígena, Salud Intercultural, Experiencia de Educación Intercultural, Autogobierno mapuche, Autonomía y Resistencia político cultural actual.

El segundo día de actividad (Sábado 13 de diciembre 2014) fue la salida a terreno al Centro de Desarrollo y Ceremonial Mapuche, en recuperación, del sector Forestal Alto, Parcela 11, Ruta Las Palmas, “NAG MAPU”, donde la delegación de profesores y alumnos UPLA fueron recibidos por el Lonko Manuel Currilem Cheuquel y la Papai Kimche (Sabia mapuche) Norma Liempi Colipi. En el sitio ceremonial se comenzó con un  Llellipun (Rogativa mapuche) frente al Chemamull, (altar mapuche) y Wenufoye ka Pewen (arboles sagrados mapuche).

Alumnos del ramo “Cultura Mapuche” y “Desarrollo Personal” UPLA reunidos

En el Nguillatuwe (Centro ceremonial mapuche).

El Sitio Ceremonial Mapuche en recuperación, sector Forestal Alto, Parcela 11, Ruta 60 Las Palmas, está inundado de arboles nativos (Pitra, Maitenes, Quiyalles, Canelos, Ñiquenes, Litres, Chacayes, Kilas, Tepas, etc), quebradas, vertientes de agua natural y yerbas meidicinales, por eso el Lonko Mapuche dijo a los alumnos: “Estamos en un proceso histórico de recuperación de nuestras tierras ancestrales y ceremoniales, estamos en un proceso histórico en donde estamos levantando nuestro propio proceso de Autogobierno mapuche según los tratados de derechos indígenas internaciones. Chile tiene una deuda histórica con el Pueblo Mapuche y debe pagar y reparar el daño causado a  los Pueblos Indígenas, por eso son importantes estos encuentros con los profesores universitarios y sus alumnos.”

Alumnas/os escuchan atentamente las enseñanzas espirituales del Lonko Manuel. (Foto: Gentileza Paula Pérez, alumna del Ramo "Cultura Mapuche" de la Universidad Playa Ancha de Valparaíso).

La Papai Kimche Norma Liempi Colipi entrega sus enseñanzas espirituales a las alumnas

del Ramo Cultura Mapuche y Desarrollo Personal de la UPLA. (Foto: Gentileza Paula Pérez,

alumna del Ramo "Cultura Mapuche" de la Universidad Playa Ancha de Valparaíso).

 

Alumnos UPLA en el rol de Palifekeche en la ceremonia

Llellipun mapuche(Foto: Gentileza Paula Pérez,

alumna del Ramo "Cultura Mapuche" de la

Universidad Playa Ancha de Valparaíso).

 

Alumnas/os UPLA recorriendo el bosque nativo mapuche en el Centro Ceremonial “NAG MAPU”

(Foto: Gentileza Paula Perez, alumna del Ramo "Cultura Mapuche" de la Universidad Playa Ancha de Valparaíso).

Alumna, a nombre de sus compañer@s y del plantel UPLA entrega obsequios al Lonko Manuel Currilem Cheuquel por participación en estas Primeras Jornadas de Reflexión de la Realidad actual y Resistencia Mapuche en Chile.

 

José "Curiman" del Lof HUILLIMAPU recibe obsequio de l@s Alumnas/os UPLA en Casa Central

en Valparaíso. Chile.

Dr. Carlos Ruíz Rodríguez recibe de manos de alumna de la UPLA un obsequio  por participación en estas Primeras Jornadas de Reflexión de la Realidad actual y Resistencia Mapuche en Chile.

 

 

 

 

 

 

 

 

HUILLIMAPU del Larkü, "Siempre Junto a los Pueblos"

UNIVERSITARI@S RINDIERON HOMENAJE A LOS MAPUCHES ASESINADOS Y SOLIDARIZARON CON LOS ESTUDIANTES MEXICANOS DESPARECIDOS.

Nuestra lucha y la resistencia mapuche no se reponía, en octubre, de los asesinatos de José Mauricio Quintriqueo Huaquimil y de Víctor Manuel Mendoza Collio, Werken (Mensajero o vocero mapuche) y junto al mundo, teníamos que lamentar la detención, tortura, asesinato y posterior desaparición de los 43 estudiantes normalistas de la Escuela Rural Normal de Ayotzinapa de México.

                            La foto muestra pancartas pegadas por l@s univeristari@s en calles

                                           aledañas a la Universidad UPLA (en Valparaíso)

                                                en apoyo a los 43 estudiantes mexicanos.

La noticia de los 43 estudiantes asesinados de Iguala, ciudad mexicana de la región Norte del estado de Guerrero, México removió no sólo a l@s mexican@s, sino que este cruel hecho movió la conciencia de los diversos movimientos políticos y sociales de l@s estudiantes universitari@s de la

Universidad de Playa Ancha en Valparaíso, Región de Valparaíso, quienes no dudaron en rendir un póstumo homenaje a nuestros pupeñi (hermanos) indígena mapuche José Mauricio Quintriqueo Huaquimil y de Víctor Manuel Mendoza Collio, Werken (Mensajero o vocero mapuche) y los 43 estudiantes mexicanos asesinados en la ciudad de Iguala del Norte del estado de Guerrero, México.

 

 

Pasillos interiores de la Universidad de Playa Ancha (UPLA)

de Valparaíso. Chile, apoyando a las familias mexicanas.



El lonko mapuche Manuel Currilen Cheuquel y la Kimche (Sabia) Norma Liempi realizaron llellipun (rogativa y oración mapuche) y luego Weupin (discursos reflexivos) a l@s alumn@s universitarios asistentes.

Recordando a nuestros mártires, debemos decir que nuestro peñi José Mauricio Qintriqueo Huaquimil, de 32 años de edad murió asesinado en un proceso de recuperación de tierras y resistencia mapuche el 01 de octubre 2014, misma suerte corrió Víctor Manuel Mendoza Collio, Werken (Mensajero o vocero mapuche) quien fue cruelmente asesinado el 29 de octubre 2014 por grupos paramilitares armados que ingresaron a su comunidad mapuche Requem Pillán de Pidima (Ercilla), Wallmapu (Territorio Mapuche) Región de la Araucania, Chile.

El Lonko Currilen Cheuquel junto a l@s Alumn@s y profesores de la UPLA de Valparaiso, purruneando (bailando) danzas ancestrales mapuche por la Paz, la Justicia, la Tolerancia y la Libertad alrededor de los árboles nativos sagrados como el Pewen (Araucaria) y el Wenu Foye (Canelo).



 


 

HUILLIMAPU del Larkü, "Siempre Junto a los Pueblos"